王冰

惟五兵者焉出自《黄帝内经 · 灵枢 · 玉版》，惟五兵者焉的作者是：王冰。 惟五兵者焉是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 惟五兵者焉的释义是：五兵，指古代的五种兵器，即矛、戟、钺、楯、弓矢。'惟五兵者焉'即指只有这五种兵器。 惟五兵者焉是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 惟五兵者焉的拼音读音是：wéi wǔ bīng zhě yān。 惟五兵者焉是《黄帝内经 · 灵枢 · 玉版》的第11句。

夫大于针者出自《黄帝内经 · 灵枢 · 玉版》，夫大于针者的作者是：王冰。 夫大于针者是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 夫大于针者的释义是：夫大于针者，指的是对养生、治病之道的深刻理解和把握，比单纯的针法更为重要和高级。 夫大于针者是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 夫大于针者的拼音读音是：fū dà yú zhēn zhě。 夫大于针者是《黄帝内经 · 灵枢 · 玉版》的第10句。

何物大于天乎出自《黄帝内经 · 灵枢 · 玉版》，何物大于天乎的作者是：王冰。 何物大于天乎是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 何物大于天乎的释义是：何物大于天乎：问世间有什么能比天还大？ 何物大于天乎是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 何物大于天乎的拼音读音是：hé wù dà yú tiān hū。 何物大于天乎是《黄帝内经 · 灵枢 · 玉版》的第9句。 何物大于天乎的上半句是：歧伯曰。

歧伯曰出自《黄帝内经 · 灵枢 · 玉版》，歧伯曰的作者是：王冰。 歧伯曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 歧伯曰的释义是：歧伯是古代中医学家，'歧伯曰'的意思是“歧伯说”。在这里，'歧伯曰'通常指代《黄帝内经》中歧伯所发表的言论或医理观点。 歧伯曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 歧伯曰的拼音读音是：qí bó yuē。 歧伯曰是《黄帝内经 · 灵枢 · 玉版》的第8句。 歧伯曰的上半句是

愿闻其故出自《黄帝内经 · 灵枢 · 玉版》，愿闻其故的作者是：王冰。 愿闻其故是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 愿闻其故的释义是：愿闻其故：希望听到其中的原因或道理。 愿闻其故是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 愿闻其故的拼音读音是：yuàn wén qí gù。 愿闻其故是《黄帝内经 · 灵枢 · 玉版》的第7句。 愿闻其故的上半句是：余以为过针之意矣。 愿闻其故的下半句是：歧伯曰。

余以为过针之意矣出自《黄帝内经 · 灵枢 · 玉版》，余以为过针之意矣的作者是：王冰。 余以为过针之意矣是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 余以为过针之意矣的释义是：“余以为过针之意矣”的释义是：我认为已经超过了用针的境界了。 余以为过针之意矣是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 余以为过针之意矣的拼音读音是：yú yǐ wèi guò zhēn zhī yì yǐ。 余以为过针之意矣是《黄帝内经

中合之于人出自《黄帝内经 · 灵枢 · 玉版》，中合之于人的作者是：王冰。 中合之于人是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 中合之于人的释义是：中合之于人：指中医理论中人体与自然环境的和谐统一。 中合之于人是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 中合之于人的拼音读音是：zhōng hé zhī yú rén。 中合之于人是《黄帝内经 · 灵枢 · 玉版》的第5句。 中合之于人的上半句是：下合之于地。

下合之于地出自《黄帝内经 · 灵枢 · 玉版》，下合之于地的作者是：王冰。 下合之于地是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 下合之于地的释义是：下合之于地：指人体的穴位与地面之气相合，通过穴位与地气相连，达到调和人体内外环境的作用。 下合之于地是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 下合之于地的拼音读音是：xià hé zhī yú dì。 下合之于地是《黄帝内经 · 灵枢 · 玉版》的第4句。

夫子乃言上合之于天出自《黄帝内经 · 灵枢 · 玉版》，夫子乃言上合之于天的作者是：王冰。 夫子乃言上合之于天是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 夫子乃言上合之于天的释义是：夫子乃言上合之于天，意为：孔子说，人的行为应该与天相合。 夫子乃言上合之于天是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 夫子乃言上合之于天的拼音读音是：fū zi nǎi yán shàng hé zhī yú tiān。

余以小针为细物也出自《黄帝内经 · 灵枢 · 玉版》，余以小针为细物也的作者是：王冰。 余以小针为细物也是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 余以小针为细物也的释义是：余以小针为细物也：我以小针视为细微之物。这句话表达了作者对医术精妙的赞叹，认为使用小针进行针灸治疗是一种高深的技艺。 余以小针为细物也是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 余以小针为细物也的拼音读音是：yú yǐ xiǎo zhēn