王冰

积于胸中出自《黄帝内经 · 灵枢 · 五味》，积于胸中的作者是：王冰。 积于胸中是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 积于胸中的释义是：积于胸中：指食物或情绪等积累在胸中，未能及时消化或释放。 积于胸中是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 积于胸中的拼音读音是：jī yú xiōng zhōng。 积于胸中是《黄帝内经 · 灵枢 · 五味》的第168句。 积于胸中的上半句是：其大气之搏而不行者。

其大气之搏而不行者出自《黄帝内经 · 灵枢 · 五味》，其大气之搏而不行者的作者是：王冰。 其大气之搏而不行者是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 其大气之搏而不行者的释义是：其大气之搏而不行者，指的是人体中那些运行不畅的气。这里的“大气”指的是人体内的气，而“搏而不行”则表示这些气虽然存在，但无法正常流通，导致身体出现不适。 其大气之搏而不行者是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。

营卫之道出自《黄帝内经 · 灵枢 · 五味》，营卫之道的作者是：王冰。 营卫之道是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 营卫之道的释义是：营卫之道：指人体中营气和卫气的运行规律及其对人体健康的维护作用。营气主要营养全身，卫气主要防御外邪。两者协调运行，保障人体健康。 营卫之道是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 营卫之道的拼音读音是：yíng wèi zhī dào。 营卫之道是《黄帝内经 · 灵枢

别出两行出自《黄帝内经 · 灵枢 · 五味》，别出两行的作者是：王冰。 别出两行是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 别出两行的释义是：“别出两行”意指在众多诗句中，有两组诗句特别突出，与众不同。 别出两行是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 别出两行的拼音读音是：bié chū liǎng xíng。 别出两行是《黄帝内经 · 灵枢 · 五味》的第165句。 别出两行的上半句是：以溉五脏。

以溉五脏出自《黄帝内经 · 灵枢 · 五味》，以溉五脏的作者是：王冰。 以溉五脏是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 以溉五脏的释义是：滋润滋养五脏。 以溉五脏是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 以溉五脏的拼音读音是：yǐ gài wǔ zàng。 以溉五脏是《黄帝内经 · 灵枢 · 五味》的第164句。 以溉五脏的上半句是：先出于胃之两焦。 以溉五脏的下半句是：别出两行。 以溉五脏的全句是

先出于胃之两焦出自《黄帝内经 · 灵枢 · 五味》，先出于胃之两焦的作者是：王冰。 先出于胃之两焦是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 先出于胃之两焦的释义是：“先出于胃之两焦”指食物的消化吸收首先在胃部进行，然后通过两焦（即脾胃）的作用，将营养物质输送到全身。 先出于胃之两焦是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 先出于胃之两焦的拼音读音是：xiān chū yú wèi zhī liǎng

其精微者出自《黄帝内经 · 灵枢 · 五味》，其精微者的作者是：王冰。 其精微者是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 其精微者的释义是：其精微者：指深奥微妙之处。 其精微者是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 其精微者的拼音读音是：qí jīng wēi zhě。 其精微者是《黄帝内经 · 灵枢 · 五味》的第162句。 其精微者的上半句是：谷始入于胃。 其精微者的下半句是：先出于胃之两焦。

谷始入于胃出自《黄帝内经 · 灵枢 · 五味》，谷始入于胃的作者是：王冰。 谷始入于胃是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 谷始入于胃的释义是：谷始入于胃：谷物食物刚开始进入胃中。 谷始入于胃是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 谷始入于胃的拼音读音是：gǔ shǐ rù yú wèi。 谷始入于胃是《黄帝内经 · 灵枢 · 五味》的第161句。 谷始入于胃的上半句是：伯高曰。 谷始入于胃的下半句是

伯高曰出自《黄帝内经 · 灵枢 · 五味》，伯高曰的作者是：王冰。 伯高曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 伯高曰的释义是：“伯高曰”即伯高说，伯高是《黄帝内经》中的人物，这里的“曰”是说的意思，表示伯高在说话或者陈述观点。 伯高曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 伯高曰的拼音读音是：bó gāo yuē。 伯高曰是《黄帝内经 · 灵枢 · 五味》的第160句。 伯高曰的上半句是

营卫之行奈何出自《黄帝内经 · 灵枢 · 五味》，营卫之行奈何的作者是：王冰。 营卫之行奈何是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 营卫之行奈何的释义是：“营卫之行奈何”中的“营卫之行”指的是人体内营气和卫气的运行状态，“奈何”表示疑问，整句的意思是在询问营气和卫气运行的状况如何或为什么。 营卫之行奈何是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 营卫之行奈何的拼音读音是：yíng wèi zhī xíng