王冰

伯高曰出自《黄帝内经 · 灵枢 · 五味》，伯高曰的作者是：王冰。 伯高曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 伯高曰的释义是：“伯高曰”释义：伯高，古代医家，此处为引言，意为伯高说。 伯高曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 伯高曰的拼音读音是：bó gāo yuē。 伯高曰是《黄帝内经 · 灵枢 · 五味》的第28句。 伯高曰的上半句是：营卫之行奈何。 伯高曰的下半句是：谷始入于胃。

营卫之行奈何出自《黄帝内经 · 灵枢 · 五味》，营卫之行奈何的作者是：王冰。 营卫之行奈何是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 营卫之行奈何的释义是：营卫之行奈何，意为：营气和卫气的运行为什么是这样的。这里“营卫”指的是中医理论中的营气和卫气，它们是人体生命活动的基本物质和功能，负责营养和保卫身体。诗人通过这一疑问，表达了对人体生命活动机理的探询。 营卫之行奈何是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。

黄帝日出自《黄帝内经 · 灵枢 · 五味》，黄帝日的作者是：王冰。 黄帝日是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 黄帝日的释义是：黄帝日，即黄帝所生之日，泛指黄帝的生日。在《黄帝内经》中，黄帝日有更深层次的含义，指的是阴阳相合、五行平衡的理想状态，象征万物生长、健康和谐的时期。 黄帝日是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 黄帝日的拼音读音是：huáng dì rì。 黄帝日是《黄帝内经 · 灵枢 ·

以次传下出自《黄帝内经 · 灵枢 · 五味》，以次传下的作者是：王冰。 以次传下是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 以次传下的释义是：以次传下：依次相传，一代一代地传递下去。 以次传下是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 以次传下的拼音读音是：yǐ cì chuán xià。 以次传下是《黄帝内经 · 灵枢 · 五味》的第25句。 以次传下的上半句是：乃化糟粕。 以次传下的下半句是： 黄帝日。

乃化糟粕出自《黄帝内经 · 灵枢 · 五味》，乃化糟粕的作者是：王冰。 乃化糟粕是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 乃化糟粕的释义是：乃化糟粕：指将精华转化为无用的部分，比喻将有益的东西丢弃。 乃化糟粕是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 乃化糟粕的拼音读音是：nǎi huà zāo pò。 乃化糟粕是《黄帝内经 · 灵枢 · 五味》的第24句。 乃化糟粕的上半句是：营卫大通。 乃化糟粕的下半句是

营卫大通出自《黄帝内经 · 灵枢 · 五味》，营卫大通的作者是：王冰。 营卫大通是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 营卫大通的释义是：营卫大通：指营气和卫气在人体内运行畅通无阻，相互协调，共同维持人体的正常生理功能。 营卫大通是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 营卫大通的拼音读音是：yíng wèi dà tōng。 营卫大通是《黄帝内经 · 灵枢 · 五味》的第23句。 营卫大通的上半句是

谷气津液已行出自《黄帝内经 · 灵枢 · 五味》，谷气津液已行的作者是：王冰。 谷气津液已行是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 谷气津液已行的释义是：谷气津液已行，意为谷物中的气与津液已经输送到全身。 谷气津液已行是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 谷气津液已行的拼音读音是：gǔ qì jīn yè yǐ xíng。 谷气津液已行是《黄帝内经 · 灵枢 · 五味》的第22句。

先走肾出自《黄帝内经 · 灵枢 · 五味》，先走肾的作者是：王冰。 先走肾是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 先走肾的释义是：先走肾：指饮食五味首先对肾脏产生影响。 先走肾是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 先走肾的拼音读音是：xiān zǒu shèn。 先走肾是《黄帝内经 · 灵枢 · 五味》的第21句。 先走肾的上半句是：谷味咸。 先走肾的下半句是：谷气津液已行。 先走肾的全句是：黄帝曰

谷味咸出自《黄帝内经 · 灵枢 · 五味》，谷味咸的作者是：王冰。 谷味咸是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 谷味咸的释义是：谷味咸，指谷物之味具有咸味。咸味在中医理论中与肾相对应，具有补肾、强腰、润燥等功效。 谷味咸是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 谷味咸的拼音读音是：gǔ wèi xián。 谷味咸是《黄帝内经 · 灵枢 · 五味》的第20句。 谷味咸的上半句是：先走肺。 谷味咸的下半句是

先走肺出自《黄帝内经 · 灵枢 · 五味》，先走肺的作者是：王冰。 先走肺是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 先走肺的释义是：先走肺：指食物在人体消化过程中，首先进入肺进行初步消化和吸收。 先走肺是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 先走肺的拼音读音是：xiān zǒu fèi。 先走肺是《黄帝内经 · 灵枢 · 五味》的第19句。 先走肺的上半句是：谷味辛。 先走肺的下半句是：谷味咸。