王冰

为卫气出自《黄帝内经 · 灵枢 · 卫气》，为卫气的作者是：王冰。 为卫气是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 为卫气的释义是：为卫气：指的是维护和保卫身体健康的气。 为卫气是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 为卫气的拼音读音是：wèi wèi qì。 为卫气是《黄帝内经 · 灵枢 · 卫气》的第9句。 为卫气的上半句是：其浮气之不循经者。 为卫气的下半句是：其精气之行于经者。 为卫气的全句是

其浮气之不循经者出自《黄帝内经 · 灵枢 · 卫气》，其浮气之不循经者的作者是：王冰。 其浮气之不循经者是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 其浮气之不循经者的释义是：其浮气之不循经者：指那些不按照经脉正常运行，而游移于经脉之外的气。 其浮气之不循经者是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 其浮气之不循经者的拼音读音是：qí fú qì zhī bù xún jīng zhě。

而外络肢节出自《黄帝内经 · 灵枢 · 卫气》，而外络肢节的作者是：王冰。 而外络肢节是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 而外络肢节的释义是：而外络肢节：指卫气不仅行于脉中，还通过脉络遍及全身各肢节。 而外络肢节是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 而外络肢节的拼音读音是：ér wài luò zhī jié。 而外络肢节是《黄帝内经 · 灵枢 · 卫气》的第7句。 而外络肢节的上半句是

其气内干五脏出自《黄帝内经 · 灵枢 · 卫气》，其气内干五脏的作者是：王冰。 其气内干五脏是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 其气内干五脏的释义是：其气内干五脏：指人体的卫气深入作用于五脏，即卫气内行于五脏之中，对五脏起到保护和支持作用。 其气内干五脏是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 其气内干五脏的拼音读音是：qí qì nèi gàn wǔ zàng。 其气内干五脏是《黄帝内经 · 灵枢

所以受水谷而行化物者也出自《黄帝内经 · 灵枢 · 卫气》，所以受水谷而行化物者也的作者是：王冰。 所以受水谷而行化物者也是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 所以受水谷而行化物者也的释义是：所以受水谷而行化物者也，意为因此能够接受水谷并使之转化为身体所需的物质。 所以受水谷而行化物者也是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 所以受水谷而行化物者也的拼音读音是：suǒ yǐ shòu shuǐ gǔ

六腑者出自《黄帝内经 · 灵枢 · 卫气》，六腑者的作者是：王冰。 六腑者是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 六腑者的释义是：六腑者，指胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦六个脏器的总称。 六腑者是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 六腑者的拼音读音是：liù fǔ zhě。 六腑者是《黄帝内经 · 灵枢 · 卫气》的第4句。 六腑者的上半句是：所以藏精神魂魄者也。 六腑者的下半句是

所以藏精神魂魄者也出自《黄帝内经 · 灵枢 · 卫气》，所以藏精神魂魄者也的作者是：王冰。 所以藏精神魂魄者也是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 所以藏精神魂魄者也的释义是：所以藏精神魂魄者也，意为因此可以储藏精神、魂魄的地方。 所以藏精神魂魄者也是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 所以藏精神魂魄者也的拼音读音是：suǒ yǐ cáng jīng shén hún pò zhě yě。

五脏者出自《黄帝内经 · 灵枢 · 卫气》，五脏者的作者是：王冰。 五脏者是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 五脏者的释义是：五脏者，指心、肝、脾、肺、肾这五个与人体生命活动密切相关的脏器。 五脏者是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 五脏者的拼音读音是：wǔ zàng zhě。 五脏者是《黄帝内经 · 灵枢 · 卫气》的第2句。 五脏者的上半句是：黄帝曰。 五脏者的下半句是：所以藏精神魂魄者也。

黄帝曰出自《黄帝内经 · 灵枢 · 卫气》，黄帝曰的作者是：王冰。 黄帝曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 黄帝曰的释义是：黄帝在《黄帝内经 · 灵枢 · 卫气》中“曰”通常表示黄帝在提出问题、发表观点或进行指导。这里的“曰”即“说”、“讲”的意思，是黄帝在叙述或解释某种观点或理论时使用的语言表达方式。 黄帝曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 黄帝曰的拼音读音是：huáng dì yuē。

须其火灭也出自《黄帝内经 · 灵枢 · 背俞》，须其火灭也的作者是：王冰。 须其火灭也是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 须其火灭也的释义是：待火燃尽时。 须其火灭也是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 须其火灭也的拼音读音是：xū qí huǒ miè yě。 须其火灭也是《黄帝内经 · 灵枢 · 背俞》的第27句。 须其火灭也的上半句是：传其艾。 须其火灭也的全句是：黄帝问于歧伯曰