王冰

虽有贼风邪气出自《黄帝内经 · 灵枢 · 岁露论》，虽有贼风邪气的作者是：王冰。 虽有贼风邪气是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 虽有贼风邪气的释义是：虽有贼风邪气：指的是尽管有恶风和邪气侵犯。 虽有贼风邪气是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 虽有贼风邪气的拼音读音是：suī yǒu zéi fēng xié qì。 虽有贼风邪气是《黄帝内经 · 灵枢 · 岁露论》的第147句。

得时之和出自《黄帝内经 · 灵枢 · 岁露论》，得时之和的作者是：王冰。 得时之和是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 得时之和的释义是：得时之和：顺应时节的变化，保持身心和谐平衡。 得时之和是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 得时之和的拼音读音是：dé shí zhī hé。 得时之和是《黄帝内经 · 灵枢 · 岁露论》的第146句。 得时之和的上半句是：遇月之满。 得时之和的下半句是

遇月之满出自《黄帝内经 · 灵枢 · 岁露论》，遇月之满的作者是：王冰。 遇月之满是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 遇月之满的释义是：遇月之满，意为月亮圆满之时。 遇月之满是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 遇月之满的拼音读音是：yù yuè zhī mǎn。 遇月之满是《黄帝内经 · 灵枢 · 岁露论》的第145句。 遇月之满的上半句是：逢年之盛。 遇月之满的下半句是：得时之和。

逢年之盛出自《黄帝内经 · 灵枢 · 岁露论》，逢年之盛的作者是：王冰。 逢年之盛是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 逢年之盛的释义是：逢年之盛：指一年中最为繁荣昌盛的时期，通常指春节等传统节日。 逢年之盛是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 逢年之盛的拼音读音是：féng nián zhī shèng。 逢年之盛是《黄帝内经 · 灵枢 · 岁露论》的第144句。 逢年之盛的上半句是：少师曰。

少师曰出自《黄帝内经 · 灵枢 · 岁露论》，少师曰的作者是：王冰。 少师曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 少师曰的释义是：少师曰：年轻的师傅或医生说道。 少师曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 少师曰的拼音读音是：shǎo shī yuē。 少师曰是《黄帝内经 · 灵枢 · 岁露论》的第143句。 少师曰的上半句是：愿闻三实。 少师曰的下半句是：逢年之盛。 少师曰的全句是：黄帝问于少师曰

愿闻三实出自《黄帝内经 · 灵枢 · 岁露论》，愿闻三实的作者是：王冰。 愿闻三实是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 愿闻三实的释义是：“愿闻三实”的释义：希望了解三个真实的道理或情况。 愿闻三实是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 愿闻三实的拼音读音是：yuàn wén sān shí。 愿闻三实是《黄帝内经 · 灵枢 · 岁露论》的第142句。 愿闻三实的上半句是： 帝曰。 愿闻三实的下半句是

帝曰出自《黄帝内经 · 灵枢 · 岁露论》，帝曰的作者是：王冰。 帝曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 帝曰的释义是：帝曰：指黄帝在询问或发表意见。 帝曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 帝曰的拼音读音是：dì yuē。 帝曰是《黄帝内经 · 灵枢 · 岁露论》的第141句。 帝曰的上半句是：工反为粗。 帝曰的下半句是：愿闻三实。 帝曰的全句是：黄帝曰：卫气每至于风府，腠理乃发，发则邪入焉

工反为粗出自《黄帝内经 · 灵枢 · 岁露论》，工反为粗的作者是：王冰。 工反为粗是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 工反为粗的释义是：工反为粗，意指精细的工作方法或技术却因为操作不当或疏忽而变得粗糙。这里的“工”指的是精细的工作，“反”是转折的意思，“为”是变成，“粗”指粗糙。整句话表达了即使是精细的工作，如果操作不当也会变得粗糙。 工反为粗是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。

故论不知三虚出自《黄帝内经 · 灵枢 · 岁露论》，故论不知三虚的作者是：王冰。 故论不知三虚是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 故论不知三虚的释义是：故论不知三虚：因此论述不懂得三虚之理。这里的“三虚”指的是春、夏、秋三个季节中，天地之气变化对人的身体造成的影响。 故论不知三虚是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 故论不知三虚的拼音读音是：gù lùn bù zhī sān xū。

是谓三虚出自《黄帝内经 · 灵枢 · 岁露论》，是谓三虚的作者是：王冰。 是谓三虚是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 是谓三虚的释义是：是谓三虚：指春季、夏季、秋季三个月中，自然界和人体阴阳变化的三个空虚时期。 是谓三虚是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 是谓三虚的拼音读音是：shì wèi sān xū。 是谓三虚是《黄帝内经 · 灵枢 · 岁露论》的第138句。 是谓三虚的上半句是