王冰

黄帝曰出自《黄帝内经 · 灵枢 · 病传》，黄帝曰的作者是：王冰。 黄帝曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 黄帝曰的释义是：黄帝曰：黄帝在《黄帝内经》中提出的问题或观点。 黄帝曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 黄帝曰的拼音读音是：huáng dì yuē。 黄帝曰是《黄帝内经 · 灵枢 · 病传》的第47句。 黄帝曰的上半句是：如醉之醒。 黄帝曰的下半句是：何谓夜瞑。 黄帝曰的全句是

如醉之醒出自《黄帝内经 · 灵枢 · 病传》，如醉之醒的作者是：王冰。 如醉之醒是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 如醉之醒的释义是：如醉之醒：比喻在迷惘、混沌的状态中突然觉醒，如同醉酒后清醒过来。 如醉之醒是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 如醉之醒的拼音读音是：rú zuì zhī xǐng。 如醉之醒是《黄帝内经 · 灵枢 · 病传》的第46句。 如醉之醒的上半句是：如惑之解。

如惑之解出自《黄帝内经 · 灵枢 · 病传》，如惑之解的作者是：王冰。 如惑之解是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 如惑之解的释义是：如惑之解：比喻解开疑惑，使人豁然开朗。 如惑之解是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 如惑之解的拼音读音是：rú huò zhī jiě。 如惑之解是《黄帝内经 · 灵枢 · 病传》的第45句。 如惑之解的上半句是：明于阴阳。 如惑之解的下半句是：如醉之醒。

明于阴阳出自《黄帝内经 · 灵枢 · 病传》，明于阴阳的作者是：王冰。 明于阴阳是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 明于阴阳的释义是：明于阴阳：深刻理解阴阳的原理和变化。 明于阴阳是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 明于阴阳的拼音读音是：míng yú yīn yáng。 明于阴阳是《黄帝内经 · 灵枢 · 病传》的第44句。 明于阴阳的上半句是：歧伯曰。 明于阴阳的下半句是：如惑之解。

歧伯曰出自《黄帝内经 · 灵枢 · 病传》，歧伯曰的作者是：王冰。 歧伯曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 歧伯曰的释义是：歧伯曰：指《黄帝内经·灵枢·病传》中，歧伯对黄帝的言论或教导。歧伯，古代医学家，相传为黄帝的臣子，此处“曰”字即表示他说的话。 歧伯曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 歧伯曰的拼音读音是：qí bó yuē。 歧伯曰是《黄帝内经 · 灵枢 · 病传》的第43句。

何谓日醒出自《黄帝内经 · 灵枢 · 病传》，何谓日醒的作者是：王冰。 何谓日醒是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 何谓日醒的释义是：日醒：指日复一日地清醒，即不断保持清醒的意识和精神状态。 何谓日醒是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 何谓日醒的拼音读音是：hé wèi rì xǐng。 何谓日醒是《黄帝内经 · 灵枢 · 病传》的第42句。 何谓日醒的上半句是： 黄帝曰。 何谓日醒的下半句是

黄帝曰出自《黄帝内经 · 灵枢 · 病传》，黄帝曰的作者是：王冰。 黄帝曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 黄帝曰的释义是：黄帝问曰。 黄帝曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 黄帝曰的拼音读音是：huáng dì yuē。 黄帝曰是《黄帝内经 · 灵枢 · 病传》的第41句。 黄帝曰的上半句是：不可传于子孙。 黄帝曰的下半句是：何谓日醒。 黄帝曰的全句是：黄帝曰：余受九针于夫子，而私览于诸方

不可传于子孙出自《黄帝内经 · 灵枢 · 病传》，不可传于子孙的作者是：王冰。 不可传于子孙是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 不可传于子孙的释义是：不可传于子孙：指某种病痛或知识、技艺不能传给后代。 不可传于子孙是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 不可传于子孙的拼音读音是：bù kě chuán yú zi sūn。 不可传于子孙是《黄帝内经 · 灵枢 · 病传》的第40句。

可著于竹帛出自《黄帝内经 · 灵枢 · 病传》，可著于竹帛的作者是：王冰。 可著于竹帛是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 可著于竹帛的释义是：可著于竹帛：可以记录在竹简或丝绸上，即可以流传下来。 可著于竹帛是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 可著于竹帛的拼音读音是：kě zhù yú zhú bó。 可著于竹帛是《黄帝内经 · 灵枢 · 病传》的第39句。 可著于竹帛的上半句是：生神之理。

生神之理出自《黄帝内经 · 灵枢 · 病传》，生神之理的作者是：王冰。 生神之理是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 生神之理的释义是：生神之理：指生命的根本法则和维持生命活动的内在规律。 生神之理是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 生神之理的拼音读音是：shēng shén zhī lǐ。 生神之理是《黄帝内经 · 灵枢 · 病传》的第38句。 生神之理的上半句是：神自得之。 生神之理的下半句是