王冰

邪客于风府出自《黄帝内经 · 灵枢 · 岁露论》，邪客于风府的作者是：王冰。 邪客于风府是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 邪客于风府的释义是：邪气侵袭风府穴位。 邪客于风府是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 邪客于风府的拼音读音是：xié kè yú fēng fǔ。 邪客于风府是《黄帝内经 · 灵枢 · 岁露论》的第7句。 邪客于风府的上半句是：歧伯对曰。 邪客于风府的下半句是：病循膂而下。

歧伯对曰出自《黄帝内经 · 灵枢 · 岁露论》，歧伯对曰的作者是：王冰。 歧伯对曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 歧伯对曰的释义是：歧伯对曰：指歧伯回答黄帝的问题。歧伯是古代著名的医学家，黄帝是华夏民族的人文始祖，两人共同探讨医学问题。这里的“对曰”即回答之意。 歧伯对曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 歧伯对曰的拼音读音是：qí bó duì yuē。 歧伯对曰是《黄帝内经 · 灵枢 ·

其故何也出自《黄帝内经 · 灵枢 · 岁露论》，其故何也的作者是：王冰。 其故何也是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 其故何也的释义是：其故何也：这个问题的原因是什么。 其故何也是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 其故何也的拼音读音是：qí gù hé yě。 其故何也是《黄帝内经 · 灵枢 · 岁露论》的第5句。 其故何也的上半句是：疟之发以时。 其故何也的下半句是：歧伯对曰。

疟之发以时出自《黄帝内经 · 灵枢 · 岁露论》，疟之发以时的作者是：王冰。 疟之发以时是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 疟之发以时的释义是：疟疾发作有定时。 疟之发以时是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 疟之发以时的拼音读音是：nüè zhī fā yǐ shí。 疟之发以时是《黄帝内经 · 灵枢 · 岁露论》的第4句。 疟之发以时的上半句是：秋病疟。 疟之发以时的下半句是：其故何也。

秋病疟出自《黄帝内经 · 灵枢 · 岁露论》，秋病疟的作者是：王冰。 秋病疟是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 秋病疟的释义是：秋病疟：指秋季常见的疟疾，即因疟原虫引起的传染性疾病，患者表现为间歇性寒战、高热和出汗等症状。 秋病疟是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 秋病疟的拼音读音是：qiū bìng nüè。 秋病疟是《黄帝内经 · 灵枢 · 岁露论》的第3句。 秋病疟的上半句是：经言夏日伤暑

经言夏日伤暑出自《黄帝内经 · 灵枢 · 岁露论》，经言夏日伤暑的作者是：王冰。 经言夏日伤暑是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 经言夏日伤暑的释义是：经言夏日伤暑，意为古代医学经典《黄帝内经·灵枢·岁露论》中提到的夏天容易受到暑热伤害的观点。 经言夏日伤暑是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 经言夏日伤暑的拼音读音是：jīng yán xià rì shāng shǔ。 经言夏日伤暑是《黄帝内经

黄帝问于歧伯曰出自《黄帝内经 · 灵枢 · 岁露论》，黄帝问于歧伯曰的作者是：王冰。 黄帝问于歧伯曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 黄帝问于歧伯曰的释义是：黄帝询问歧伯。 黄帝问于歧伯曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 黄帝问于歧伯曰的拼音读音是：huáng dì wèn yú qí bó yuē。 黄帝问于歧伯曰是《黄帝内经 · 灵枢 · 岁露论》的第1句。 黄帝问于歧伯曰的下半句是

是谓手之阴阳也出自《黄帝内经 · 灵枢 · 九针论》，是谓手之阴阳也的作者是：王冰。 是谓手之阴阳也是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 是谓手之阴阳也的释义是：此句意为：这就是所说的手部的阴阳关系。在这里，“手之阴阳”指的是手部经络的阴阳属性，即手部经络中阴阳二气的分布和作用。 是谓手之阴阳也是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 是谓手之阴阳也的拼音读音是：shì wèi shǒu zhī yīn

太阳少阴为表里出自《黄帝内经 · 灵枢 · 九针论》，太阳少阴为表里的作者是：王冰。 太阳少阴为表里是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 太阳少阴为表里的释义是：太阳少阴为表里，指的是太阳经和少阴经在人体经络系统中相互关联，互为表里。太阳经为表，主要调节身体的外部环境；少阴经为里，主要调节身体的内部功能。两者相辅相成，共同维持人体的健康状态。 太阳少阴为表里是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。

少阳心主为表里出自《黄帝内经 · 灵枢 · 九针论》，少阳心主为表里的作者是：王冰。 少阳心主为表里是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 少阳心主为表里的释义是：少阳心主为表里，意指少阳经与心主（心包络）在人体生理和病理上相互联系，共同构成表里关系。即少阳经与心包络在生理上相互依存，病理上相互影响。 少阳心主为表里是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 少阳心主为表里的拼音读音是：shǎo yáng