王冰

此所以日作尚晏也出自《黄帝内经 · 灵枢 · 岁露论》，此所以日作尚晏也的作者是：王冰。 此所以日作尚晏也是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 此所以日作尚晏也的释义是：此所以日作尚晏也，意为因此白天的工作可以稍晚一些进行。这里“此所以”表示原因，“日作尚晏”指的是白天的工作可以稍微推迟。 此所以日作尚晏也是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 此所以日作尚晏也的拼音读音是：cǐ suǒ yǐ rì

邪气入则病作出自《黄帝内经 · 灵枢 · 岁露论》，邪气入则病作的作者是：王冰。 邪气入则病作是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 邪气入则病作的释义是：邪气入则病作：当邪气侵入人体时，就会引发疾病。 邪气入则病作是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 邪气入则病作的拼音读音是：xié qì rù zé bìng zuò。 邪气入则病作是《黄帝内经 · 灵枢 · 岁露论》的第16句。

腠理开则邪气入出自《黄帝内经 · 灵枢 · 岁露论》，腠理开则邪气入的作者是：王冰。 腠理开则邪气入是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 腠理开则邪气入的释义是：腠理开则邪气入：当人体的腠理（皮肤和毛孔）张开时，邪气（致病因素）就会趁机侵入体内。 腠理开则邪气入是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 腠理开则邪气入的拼音读音是：còu lǐ kāi zé xié qì rù。

故每至于风府则腠理开出自《黄帝内经 · 灵枢 · 岁露论》，故每至于风府则腠理开的作者是：王冰。 故每至于风府则腠理开是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 故每至于风府则腠理开的释义是：故每至于风府则腠理开：因此每当遇到风邪侵袭风府穴位时，皮肤和肌肉的纹理就会张开。 故每至于风府则腠理开是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 故每至于风府则腠理开的拼音读音是：gù měi zhì yú fēng fǔ

此其先客于脊背也出自《黄帝内经 · 灵枢 · 岁露论》，此其先客于脊背也的作者是：王冰。 此其先客于脊背也是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 此其先客于脊背也的释义是：此句意为：这是先影响到了脊背。 此其先客于脊背也是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 此其先客于脊背也的拼音读音是：cǐ qí xiān kè yú jí bèi yě。 此其先客于脊背也是《黄帝内经 · 灵枢 ·

故其日作晏出自《黄帝内经 · 灵枢 · 岁露论》，故其日作晏的作者是：王冰。 故其日作晏是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 故其日作晏的释义是：日暮时分，天色已晚。 故其日作晏是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 故其日作晏的拼音读音是：gù qí rì zuò yàn。 故其日作晏是《黄帝内经 · 灵枢 · 岁露论》的第12句。 故其日作晏的上半句是：其明日日下一节。 故其日作晏的下半句是

其明日日下一节出自《黄帝内经 · 灵枢 · 岁露论》，其明日日下一节的作者是：王冰。 其明日日下一节是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 其明日日下一节的释义是：《黄帝内经·灵枢·岁露论》中“其明日日下一节”的释义为：指第二天太阳逐渐下降，即太阳每天都会从东方升起，到西方落下。这里比喻时间的流逝，也暗示了自然界的变化规律。 其明日日下一节是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。

常大会于风府出自《黄帝内经 · 灵枢 · 岁露论》，常大会于风府的作者是：王冰。 常大会于风府是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 常大会于风府的释义是：常大会于风府：经常聚集在风府穴位处。风府，中医穴位名，位于颈部，当后发际正中直上1寸，枕外隆凸与第一颈椎下缘之间的凹陷中。此处为人体阳气出入的通道，因此“常大会于风府”意指阳气在此处聚集较为频繁。 常大会于风府是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。

卫气一日一夜出自《黄帝内经 · 灵枢 · 岁露论》，卫气一日一夜的作者是：王冰。 卫气一日一夜是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 卫气一日一夜的释义是：卫气一日一夜：指人体在一天一夜之间，卫气在体内循环一周，负责调节体温、防御外邪的功能。 卫气一日一夜是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 卫气一日一夜的拼音读音是：wèi qì yī rì yī yè。 卫气一日一夜是《黄帝内经 · 灵枢 ·

病循膂而下出自《黄帝内经 · 灵枢 · 岁露论》，病循膂而下的作者是：王冰。 病循膂而下是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 病循膂而下的释义是：病循膂而下：疾病沿着脊背向下蔓延。 病循膂而下是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 病循膂而下的拼音读音是：bìng xún lǚ ér xià。 病循膂而下是《黄帝内经 · 灵枢 · 岁露论》的第8句。 病循膂而下的上半句是：邪客于风府。