王冰

谓之良工出自《黄帝内经 · 灵枢 · 胀论》，谓之良工的作者是：王冰。 谓之良工是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 谓之良工的释义是：谓：称为，称作；之：的；良工：优秀的工匠，此处指医术高明的人。谓谓之良工：即被称为优秀的医生。 谓之良工是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 谓之良工的拼音读音是：wèi zhī liáng gōng。 谓之良工是《黄帝内经 · 灵枢 · 胀论》的第112句。

久塞其空出自《黄帝内经 · 灵枢 · 胀论》，久塞其空的作者是：王冰。 久塞其空是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 久塞其空的释义是：久塞其空：长时间阻塞其通道或空间。 久塞其空是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 久塞其空的拼音读音是：jiǔ sāi qí kōng。 久塞其空是《黄帝内经 · 灵枢 · 胀论》的第111句。 久塞其空的上半句是：神归其室。 久塞其空的下半句是：谓之良工。

神归其室出自《黄帝内经 · 灵枢 · 胀论》，神归其室的作者是：王冰。 神归其室是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 神归其室的释义是：神归其室，意为心神回归到其本位，比喻心灵安定、精神内守的状态。 神归其室是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 神归其室的拼音读音是：shén guī qí shì。 神归其室是《黄帝内经 · 灵枢 · 胀论》的第110句。 神归其室的上半句是：补虚泻实。

补虚泻实出自《黄帝内经 · 灵枢 · 胀论》，补虚泻实的作者是：王冰。 补虚泻实是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 补虚泻实的释义是：补虚泻实：补养虚弱，消除实邪。 补虚泻实是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 补虚泻实的拼音读音是：bǔ xū xiè shí。 补虚泻实是《黄帝内经 · 灵枢 · 胀论》的第109句。 补虚泻实的上半句是：谓之天命。 补虚泻实的下半句是：神归其室。

谓之天命出自《黄帝内经 · 灵枢 · 胀论》，谓之天命的作者是：王冰。 谓之天命是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 谓之天命的释义是：谓：指；之：的；天命：天意，命运。释义：称之为天意或命运。 谓之天命是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 谓之天命的拼音读音是：wèi zhī tiān mìng。 谓之天命是《黄帝内经 · 灵枢 · 胀论》的第108句。 谓之天命的上半句是：粗之所败。

粗之所败出自《黄帝内经 · 灵枢 · 胀论》，粗之所败的作者是：王冰。 粗之所败是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 粗之所败的释义是：粗之所败：指因粗心大意而导致的失败或损失。 粗之所败是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 粗之所败的拼音读音是：cū zhī suǒ bài。 粗之所败是《黄帝内经 · 灵枢 · 胀论》的第107句。 粗之所败的上半句是：真不可定。 粗之所败的下半句是：谓之天命。

真不可定出自《黄帝内经 · 灵枢 · 胀论》，真不可定的作者是：王冰。 真不可定是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 真不可定的释义是：真不可定：真实的情况难以确定。 真不可定是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 真不可定的拼音读音是：zhēn bù kě dìng。 真不可定是《黄帝内经 · 灵枢 · 胀论》的第106句。 真不可定的上半句是：致邪失正。 真不可定的下半句是：粗之所败。

致邪失正出自《黄帝内经 · 灵枢 · 胀论》，致邪失正的作者是：王冰。 致邪失正是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 致邪失正的释义是：致邪失正：导致邪气侵袭而失去正常状态。 致邪失正是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 致邪失正的拼音读音是：zhì xié shī zhèng。 致邪失正是《黄帝内经 · 灵枢 · 胀论》的第105句。 致邪失正的上半句是： 神去其室。 致邪失正的下半句是：真不可定

神去其室出自《黄帝内经 · 灵枢 · 胀论》，神去其室的作者是：王冰。 神去其室是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 神去其室的释义是：神去其室：指人的精神意识离开了身体，通常用来形容人失去意识或昏迷的状态。 神去其室是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 神去其室的拼音读音是：shén qù qí shì。 神去其室是《黄帝内经 · 灵枢 · 胀论》的第104句。 神去其室的上半句是：善太息。

善太息出自《黄帝内经 · 灵枢 · 胀论》，善太息的作者是：王冰。 善太息是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 善太息的释义是：善太息：容易叹息，常感叹息不已。 善太息是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 善太息的拼音读音是：shàn tài xī。 善太息是《黄帝内经 · 灵枢 · 胀论》的第103句。 善太息的上半句是：口中苦。 善太息的下半句是： 神去其室。 善太息的全句是：黄帝曰：愿闻胀形