王冰

乱之气相逆也出自《黄帝内经 · 灵枢 · 五乱》，乱之气相逆也的作者是：王冰。 乱之气相逆也是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 乱之气相逆也的释义是：乱之气相逆也：指邪气扰乱人体，导致气血运行逆乱。 乱之气相逆也是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 乱之气相逆也的拼音读音是：luàn zhī qì xiāng nì yě。 乱之气相逆也是《黄帝内经 · 灵枢 · 五乱》的第91句。

是非有余不足也出自《黄帝内经 · 灵枢 · 五乱》，是非有余不足也的作者是：王冰。 是非有余不足也是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 是非有余不足也的释义是：是非有余不足也：指事物的变化和矛盾是普遍存在的，既有过剩也有不足。 是非有余不足也是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 是非有余不足也的拼音读音是：shì fēi yǒu yú bù zú yě。 是非有余不足也是《黄帝内经 · 灵枢 ·

谓之同精出自《黄帝内经 · 灵枢 · 五乱》，谓之同精的作者是：王冰。 谓之同精是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 谓之同精的释义是：同精：指精神状态相同或相似。 谓之同精是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 谓之同精的拼音读音是：wèi zhī tóng jīng。 谓之同精是《黄帝内经 · 灵枢 · 五乱》的第89句。 谓之同精的上半句是：补泻无形。 谓之同精的下半句是：是非有余不足也。

补泻无形出自《黄帝内经 · 灵枢 · 五乱》，补泻无形的作者是：王冰。 补泻无形是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 补泻无形的释义是：补泻无形，意指中医治疗中的补法与泻法，都是通过调整人体内部的阴阳平衡，以达到治病的目的，其具体实施往往难以用肉眼观察到具体的变化，是一种隐性的治疗手段。 补泻无形是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 补泻无形的拼音读音是：bǔ xiè wú xíng。

谓之导气出自《黄帝内经 · 灵枢 · 五乱》，谓之导气的作者是：王冰。 谓之导气是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 谓之导气的释义是：导气：引导、疏导气息，即通过某种方法或手段调节人体的气血运行，使之畅通无阻。 谓之导气是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 谓之导气的拼音读音是：wèi zhī dǎo qì。 谓之导气是《黄帝内经 · 灵枢 · 五乱》的第87句。 谓之导气的上半句是：徐入徐出。

徐入徐出出自《黄帝内经 · 灵枢 · 五乱》，徐入徐出的作者是：王冰。 徐入徐出是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 徐入徐出的释义是：徐入徐出：缓缓进入，缓缓退出，形容动作缓慢。 徐入徐出是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 徐入徐出的拼音读音是：xú rù xú chū。 徐入徐出是《黄帝内经 · 灵枢 · 五乱》的第86句。 徐入徐出的上半句是：歧伯曰。 徐入徐出的下半句是：谓之导气。

歧伯曰出自《黄帝内经 · 灵枢 · 五乱》，歧伯曰的作者是：王冰。 歧伯曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 歧伯曰的释义是：歧伯曰：歧伯是古代著名的医学家，此处“歧伯曰”即指歧伯所说。释义：歧伯的观点或言论。 歧伯曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 歧伯曰的拼音读音是：qí bó yuē。 歧伯曰是《黄帝内经 · 灵枢 · 五乱》的第85句。 歧伯曰的上半句是：补写奈何。 歧伯曰的下半句是

补写奈何出自《黄帝内经 · 灵枢 · 五乱》，补写奈何的作者是：王冰。 补写奈何是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 补写奈何的释义是：“补写奈何”在《黄帝内经 · 灵枢 · 五乱》中的释义为：无法弥补的遗憾或无奈。 补写奈何是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 补写奈何的拼音读音是：bǔ xiě nài hé。 补写奈何是《黄帝内经 · 灵枢 · 五乱》的第84句。 补写奈何的上半句是： 黄帝曰。

黄帝曰出自《黄帝内经 · 灵枢 · 五乱》，黄帝曰的作者是：王冰。 黄帝曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 黄帝曰的释义是：黄帝在《黄帝内经·灵枢·五乱》中发言，'黄帝曰'表示黄帝在讲述或询问关于医学、养生等方面的问题或观点。这里的“曰”是古代汉语中表示“说”或“言”的动词。简而言之，“黄帝曰”即黄帝说。 黄帝曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 黄帝曰的拼音读音是：huáng dì yuē。

少阳之荣输出自《黄帝内经 · 灵枢 · 五乱》，少阳之荣输的作者是：王冰。 少阳之荣输是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 少阳之荣输的释义是：少阳之荣输：指少阳经的气血营养和输送。 少阳之荣输是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 少阳之荣输的拼音读音是：shǎo yáng zhī róng shū。 少阳之荣输是《黄帝内经 · 灵枢 · 五乱》的第82句。 少阳之荣输的上半句是：后取其阳明。