王冰

入家问讳出自《黄帝内经 · 灵枢 · 师传》，入家问讳的作者是：王冰。 入家问讳是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 入家问讳的释义是：入家问讳：指进入别人家中时，询问或尊重对方的忌讳，即不提对方忌讳的话题，表现出对对方的尊重和礼貌。 入家问讳是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 入家问讳的拼音读音是：rù jiā wèn huì。 入家问讳是《黄帝内经 · 灵枢 · 师传》的第30句。

入国问俗出自《黄帝内经 · 灵枢 · 师传》，入国问俗的作者是：王冰。 入国问俗是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 入国问俗的释义是：入国问俗：进入一个国家后，要了解并尊重当地的风俗习惯。 入国问俗是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 入国问俗的拼音读音是：rù guó wèn sú。 入国问俗是《黄帝内经 · 灵枢 · 师传》的第29句。 入国问俗的上半句是：歧伯曰。 入国问俗的下半句是

歧伯曰出自《黄帝内经 · 灵枢 · 师传》，歧伯曰的作者是：王冰。 歧伯曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 歧伯曰的释义是：歧伯曰：歧伯称说。歧伯是古代著名医学家，此处代表其言论或观点。 歧伯曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 歧伯曰的拼音读音是：qí bó yuē。 歧伯曰是《黄帝内经 · 灵枢 · 师传》的第28句。 歧伯曰的上半句是：顺之奈何。 歧伯曰的下半句是：入国问俗。

顺之奈何出自《黄帝内经 · 灵枢 · 师传》，顺之奈何的作者是：王冰。 顺之奈何是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 顺之奈何的释义是：顺之奈何：顺从命运的安排又有什么办法呢。 顺之奈何是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 顺之奈何的拼音读音是：shùn zhī nài hé。 顺之奈何是《黄帝内经 · 灵枢 · 师传》的第27句。 顺之奈何的上半句是： 黄帝曰。 顺之奈何的下半句是：歧伯曰。

黄帝曰出自《黄帝内经 · 灵枢 · 师传》，黄帝曰的作者是：王冰。 黄帝曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 黄帝曰的释义是：黄帝曰：黄帝在诗中自述或发问，表达自己的观点或询问。 黄帝曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 黄帝曰的拼音读音是：huáng dì yuē。 黄帝曰是《黄帝内经 · 灵枢 · 师传》的第26句。 黄帝曰的上半句是：百姓人民皆欲顺其志也。 黄帝曰的下半句是：顺之奈何。

百姓人民皆欲顺其志也出自《黄帝内经 · 灵枢 · 师传》，百姓人民皆欲顺其志也的作者是：王冰。 百姓人民皆欲顺其志也是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 百姓人民皆欲顺其志也的释义是：百姓人民都希望顺应自己的意愿。 百姓人民皆欲顺其志也是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 百姓人民皆欲顺其志也的拼音读音是：bǎi xìng rén mín jiē yù shùn qí zhì yě。

论气之逆顺也出自《黄帝内经 · 灵枢 · 师传》，论气之逆顺也的作者是：王冰。 论气之逆顺也是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 论气之逆顺也的释义是：论述气的逆乱与顺和的关系。 论气之逆顺也是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 论气之逆顺也的拼音读音是：lùn qì zhī nì shùn yě。 论气之逆顺也是《黄帝内经 · 灵枢 · 师传》的第24句。 论气之逆顺也的上半句是：顺者非独阴阳脉。

顺者非独阴阳脉出自《黄帝内经 · 灵枢 · 师传》，顺者非独阴阳脉的作者是：王冰。 顺者非独阴阳脉是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 顺者非独阴阳脉的释义是：顺者非独阴阳脉，意为顺应的不仅是阴阳脉气。 顺者非独阴阳脉是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 顺者非独阴阳脉的拼音读音是：shùn zhě fēi dú yīn yáng mài。 顺者非独阴阳脉是《黄帝内经 · 灵枢 · 师传》的第23句

夫惟顺而已矣出自《黄帝内经 · 灵枢 · 师传》，夫惟顺而已矣的作者是：王冰。 夫惟顺而已矣是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 夫惟顺而已矣的释义是：夫惟顺而已矣，释义为：只有顺应自然规律才能达到和谐的状态。 夫惟顺而已矣是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 夫惟顺而已矣的拼音读音是：fū wéi shùn ér yǐ yǐ。 夫惟顺而已矣是《黄帝内经 · 灵枢 · 师传》的第22句。

未有逆而能治之也出自《黄帝内经 · 灵枢 · 师传》，未有逆而能治之也的作者是：王冰。 未有逆而能治之也是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 未有逆而能治之也的释义是：未有逆而能治之也：意思是没有遇到任何疾病或问题无法治疗的情况。即指医术高超，能够应对各种疾病。 未有逆而能治之也是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 未有逆而能治之也的拼音读音是：wèi yǒu nì ér néng zhì zhī