王冰

人之自啮舌者出自《黄帝内经 · 灵枢 · 口问》，人之自啮舌者的作者是：王冰。 人之自啮舌者是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 人之自啮舌者的释义是：人之自啮舌者：指自己咬自己的舌头，比喻自己伤害自己或自找麻烦的行为。 人之自啮舌者是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 人之自啮舌者的拼音读音是：rén zhī zì niè shé zhě。 人之自啮舌者是《黄帝内经 · 灵枢 ·

黄帝曰出自《黄帝内经 · 灵枢 · 口问》，黄帝曰的作者是：王冰。 黄帝曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 黄帝曰的释义是：黄帝曰：黄帝在此处发言，指的是古代华夏民族传说中的黄帝在《黄帝内经》中提出的问题或观点。这里的“曰”即“说”或“言”，表示黄帝在对话或论述中的表述。 黄帝曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 黄帝曰的拼音读音是：huáng dì yuē。 黄帝曰是《黄帝内经 · 灵枢 ·

手大指爪甲上与肉交者也出自《黄帝内经 · 灵枢 · 口问》，手大指爪甲上与肉交者也的作者是：王冰。 手大指爪甲上与肉交者也是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 手大指爪甲上与肉交者也的释义是：手大指爪甲上与肉交者也，指的是大拇指指甲与手指肉相连的部分，即指甲根部与手指肉相接的地方。 手大指爪甲上与肉交者也是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 手大指爪甲上与肉交者也的拼音读音是：shǒu dà zhǐ

补客主人出自《黄帝内经 · 灵枢 · 口问》，补客主人的作者是：王冰。 补客主人是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 补客主人的释义是：补客主人：指补充宾客所需之物，即提供所需的服务或物品以招待客人。 补客主人是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 补客主人的拼音读音是：bǔ kè zhǔ rén。 补客主人是《黄帝内经 · 灵枢 · 口问》的第165句。 补客主人的上半句是：故耳鸣。

故耳鸣出自《黄帝内经 · 灵枢 · 口问》，故耳鸣的作者是：王冰。 故耳鸣是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 故耳鸣的释义是：故耳鸣：因此耳鸣，指因为某种原因导致的耳朵鸣响的症状。 故耳鸣是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 故耳鸣的拼音读音是：gù ěr míng。 故耳鸣是《黄帝内经 · 灵枢 · 口问》的第164句。 故耳鸣的上半句是：脉有所竭者。 故耳鸣的下半句是：补客主人。

脉有所竭者出自《黄帝内经 · 灵枢 · 口问》，脉有所竭者的作者是：王冰。 脉有所竭者是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 脉有所竭者的释义是：脉有所竭者：指脉搏跳动微弱，几乎不能察觉，如同脉搏即将消失。 脉有所竭者是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 脉有所竭者的拼音读音是：mài yǒu suǒ jié zhě。 脉有所竭者是《黄帝内经 · 灵枢 · 口问》的第163句。 脉有所竭者的上半句是

虚则下溜出自《黄帝内经 · 灵枢 · 口问》，虚则下溜的作者是：王冰。 虚则下溜是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 虚则下溜的释义是：虚则下溜：指身体虚弱时，气血等物质向下流失。 虚则下溜是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 虚则下溜的拼音读音是：xū zé xià liū。 虚则下溜是《黄帝内经 · 灵枢 · 口问》的第162句。 虚则下溜的上半句是：故胃中空则宗脉虚。 虚则下溜的下半句是

故胃中空则宗脉虚出自《黄帝内经 · 灵枢 · 口问》，故胃中空则宗脉虚的作者是：王冰。 故胃中空则宗脉虚是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 故胃中空则宗脉虚的释义是：胃中空虚则宗脉虚弱。宗脉指的是人体内的主要经络，胃中空则表示胃部空虚，没有食物，这样会导致宗脉中的气血运行不足，从而显得虚弱。 故胃中空则宗脉虚是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 故胃中空则宗脉虚的拼音读音是：gù wèi

耳者宗脉之所聚也出自《黄帝内经 · 灵枢 · 口问》，耳者宗脉之所聚也的作者是：王冰。 耳者宗脉之所聚也是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 耳者宗脉之所聚也的释义是：耳者宗脉之所聚也：耳朵是人体所有经络气血汇聚的地方。 耳者宗脉之所聚也是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 耳者宗脉之所聚也的拼音读音是：ěr zhě zōng mài zhī suǒ jù yě。 耳者宗脉之所聚也是《黄帝内经 ·

歧伯曰出自《黄帝内经 · 灵枢 · 口问》，歧伯曰的作者是：王冰。 歧伯曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 歧伯曰的释义是：歧伯曰：歧伯是古代著名的医学家，这里的“歧伯曰”指的是歧伯所说的话。释义为：歧伯说。 歧伯曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 歧伯曰的拼音读音是：qí bó yuē。 歧伯曰是《黄帝内经 · 灵枢 · 口问》的第159句。 歧伯曰的上半句是：何气使然。 歧伯曰的下半句是