王冰

夜半则行于阴出自《黄帝内经 · 灵枢 · 口问》，夜半则行于阴的作者是：王冰。 夜半则行于阴是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 夜半则行于阴的释义是：夜半则行于阴：指夜间时分，阴气旺盛，人体活动多与阴气相应，故此时期人体生理功能活跃，阴气运行旺盛。 夜半则行于阴是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 夜半则行于阴的拼音读音是：yè bàn zé xíng yú yīn。 夜半则行于阴是《黄帝内经 ·

卫气昼日行于阳出自《黄帝内经 · 灵枢 · 口问》，卫气昼日行于阳的作者是：王冰。 卫气昼日行于阳是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 卫气昼日行于阳的释义是：卫气昼日行于阳，意为白天卫气在体表运行。 卫气昼日行于阳是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 卫气昼日行于阳的拼音读音是：wèi qì zhòu rì xíng yú yáng。 卫气昼日行于阳是《黄帝内经 · 灵枢 · 口问》的第37句。

歧伯答曰出自《黄帝内经 · 灵枢 · 口问》，歧伯答曰的作者是：王冰。 歧伯答曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 歧伯答曰的释义是：“歧伯答曰”释义：歧伯回答道。其中，“歧伯”是古代传说中的医学家，这里指代提问者；“答曰”即回答说的意思。 歧伯答曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 歧伯答曰的拼音读音是：qí bó dá yuē。 歧伯答曰是《黄帝内经 · 灵枢 · 口问》的第36句。

何气使然出自《黄帝内经 · 灵枢 · 口问》，何气使然的作者是：王冰。 何气使然是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 何气使然的释义是：何气使然：指什么气机导致这样的状况。 何气使然是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 何气使然的拼音读音是：hé qì shǐ rán。 何气使然是《黄帝内经 · 灵枢 · 口问》的第35句。 何气使然的上半句是：人之欠者。 何气使然的下半句是：歧伯答曰。

人之欠者出自《黄帝内经 · 灵枢 · 口问》，人之欠者的作者是：王冰。 人之欠者是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 人之欠者的释义是：人之欠者：指人体缺乏正气或精神状态不佳的状态。 人之欠者是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 人之欠者的拼音读音是：rén zhī qiàn zhě。 人之欠者是《黄帝内经 · 灵枢 · 口问》的第34句。 人之欠者的上半句是： 黄帝曰。 人之欠者的下半句是

黄帝曰出自《黄帝内经 · 灵枢 · 口问》，黄帝曰的作者是：王冰。 黄帝曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 黄帝曰的释义是：黄帝曰：黄帝在《黄帝内经》中提出的言论，表示黄帝在阐述某种观点或问题。这里的“曰”是古汉语中“说”的意思。 黄帝曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 黄帝曰的拼音读音是：huáng dì yuē。 黄帝曰是《黄帝内经 · 灵枢 · 口问》的第33句。 黄帝曰的上半句是

请道其方出自《黄帝内经 · 灵枢 · 口问》，请道其方的作者是：王冰。 请道其方是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 请道其方的释义是：请道其方：请告诉我其中的方法或方子。 请道其方是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 请道其方的拼音读音是：qǐng dào qí fāng。 请道其方是《黄帝内经 · 灵枢 · 口问》的第32句。 请道其方的上半句是：论不在经者。 请道其方的下半句是： 黄帝曰。

论不在经者出自《黄帝内经 · 灵枢 · 口问》，论不在经者的作者是：王冰。 论不在经者是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 论不在经者的释义是：《黄帝内经 · 灵枢 · 口问》中的“论不在经者”可释义为：对《黄帝内经》中未在经典篇章中明确记载的内容进行论述。 论不在经者是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 论不在经者的拼音读音是：lùn bù zài jīng zhě。 论不在经者是《黄帝内经 ·

乃失其常出自《黄帝内经 · 灵枢 · 口问》，乃失其常的作者是：王冰。 乃失其常是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 乃失其常的释义是：乃失其常：失去常态，即失去正常的状态或规律。 乃失其常是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 乃失其常的拼音读音是：nǎi shī qí cháng。 乃失其常是《黄帝内经 · 灵枢 · 口问》的第30句。 乃失其常的上半句是：血气不次。 乃失其常的下半句是

血气不次出自《黄帝内经 · 灵枢 · 口问》，血气不次的作者是：王冰。 血气不次是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 血气不次的释义是：血气不次：气血运行紊乱。 血气不次是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 血气不次的拼音读音是：xuè qì bù cì。 血气不次是《黄帝内经 · 灵枢 · 口问》的第29句。 血气不次的上半句是：经脉虚空。 血气不次的下半句是：乃失其常。 血气不次的全句是