王冰

故数欠出自《黄帝内经 · 灵枢 · 口问》，故数欠的作者是：王冰。 故数欠是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 故数欠的释义是：故数欠：经常打哈欠。 故数欠是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 故数欠的拼音读音是：gù shù qiàn。 故数欠是《黄帝内经 · 灵枢 · 口问》的第48句。 故数欠的上半句是：阴阳相引。 故数欠的下半句是：阳气尽阴气盛。 故数欠的全句是：黄帝曰：人之欠者，何气使然

阴阳相引出自《黄帝内经 · 灵枢 · 口问》，阴阳相引的作者是：王冰。 阴阳相引是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 阴阳相引的释义是：阴阳相引：指阴阳两种相反相成的力量相互吸引、相互依存。 阴阳相引是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 阴阳相引的拼音读音是：yīn yáng xiāng yǐn。 阴阳相引是《黄帝内经 · 灵枢 · 口问》的第47句。 阴阳相引的上半句是：阴引而下。

阴引而下出自《黄帝内经 · 灵枢 · 口问》，阴引而下的作者是：王冰。 阴引而下是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 阴引而下的释义是：阴气牵引向下。 阴引而下是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 阴引而下的拼音读音是：yīn yǐn ér xià。 阴引而下是《黄帝内经 · 灵枢 · 口问》的第46句。 阴引而下的上半句是：阳引而上。 阴引而下的下半句是：阴阳相引。 阴引而下的全句是：黄帝曰

阳引而上出自《黄帝内经 · 灵枢 · 口问》，阳引而上的作者是：王冰。 阳引而上是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 阳引而上的释义是：阳引而上：指阳气引导上升，通常用来形容人体阳气上升至头部，使人精神焕发。 阳引而上是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 阳引而上的拼音读音是：yáng yǐn ér shàng。 阳引而上是《黄帝内经 · 灵枢 · 口问》的第45句。 阳引而上的上半句是：阳气未尽。

阳气未尽出自《黄帝内经 · 灵枢 · 口问》，阳气未尽的作者是：王冰。 阳气未尽是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 阳气未尽的释义是：阳气未尽：指人体内的阳气尚未耗尽，即生命力仍然旺盛。 阳气未尽是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 阳气未尽的拼音读音是：yáng qì wèi jǐn。 阳气未尽是《黄帝内经 · 灵枢 · 口问》的第44句。 阳气未尽的上半句是：故阴气积于下。 阳气未尽的下半句是

故阴气积于下出自《黄帝内经 · 灵枢 · 口问》，故阴气积于下的作者是：王冰。 故阴气积于下是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 故阴气积于下的释义是：故阴气积于下：因此，阴气聚集在下方。 故阴气积于下是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 故阴气积于下的拼音读音是：gù yīn qì jī yú xià。 故阴气积于下是《黄帝内经 · 灵枢 · 口问》的第43句。 故阴气积于下的上半句是：阴者主下。

阴者主下出自《黄帝内经 · 灵枢 · 口问》，阴者主下的作者是：王冰。 阴者主下是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 阴者主下的释义是：阴者主下，意为阴气主要存在于下方。在中医理论中，阴指身体内相对静止、内敛、寒凉、滋润等属性，而“主下”则表示阴气在人体中主要分布在下半身，如肾脏、脾胃等部位。 阴者主下是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 阴者主下的拼音读音是：yīn zhě zhǔ xià。

阳者主上出自《黄帝内经 · 灵枢 · 口问》，阳者主上的作者是：王冰。 阳者主上是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 阳者主上的释义是：阳者主上，意为阳性的东西主要掌管上部。在中医理论中，阳通常与身体的温暖、活力和上升的气相联系，因此这里指的是身体上部的功能主要由阳气主导。 阳者主上是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 阳者主上的拼音读音是：yáng zhě zhǔ shàng。

夜者卧出自《黄帝内经 · 灵枢 · 口问》，夜者卧的作者是：王冰。 夜者卧是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 夜者卧的释义是：夜者卧，意为夜晚人们应当安卧休息。 夜者卧是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 夜者卧的拼音读音是：yè zhě wò。 夜者卧是《黄帝内经 · 灵枢 · 口问》的第40句。 夜者卧的上半句是：阴者主夜。 夜者卧的下半句是：阳者主上。 夜者卧的全句是：黄帝曰：人之欠者

阴者主夜出自《黄帝内经 · 灵枢 · 口问》，阴者主夜的作者是：王冰。 阴者主夜是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 阴者主夜的释义是：阴者主夜，意指夜晚属阴，阴气旺盛，是夜晚的主导力量。 阴者主夜是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 阴者主夜的拼音读音是：yīn zhě zhǔ yè。 阴者主夜是《黄帝内经 · 灵枢 · 口问》的第39句。 阴者主夜的上半句是：夜半则行于阴。 阴者主夜的下半句是