王冰

故刺猈者出自《黄帝内经 · 灵枢 · 周痹》，故刺猈者的作者是：王冰。 故刺猈者是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 故刺猈者的释义是：故刺猈者：指古代医家所说的用针刺治疗痹病的方法。刺猈，即用针刺治疗痹病的医术或技术。 故刺猈者是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 故刺猈者的拼音读音是：gù cì bài zhě。 故刺猈者是《黄帝内经 · 灵枢 · 周痹》的第81句。 故刺猈者的上半句是

故名曰周痹出自《黄帝内经 · 灵枢 · 周痹》，故名曰周痹的作者是：王冰。 故名曰周痹是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 故名曰周痹的释义是：周痹：指痹病遍及周身，即全身性的痹病。 故名曰周痹是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 故名曰周痹的拼音读音是：gù míng yuē zhōu bì。 故名曰周痹是《黄帝内经 · 灵枢 · 周痹》的第80句。 故名曰周痹的上半句是：真气不能周。

真气不能周出自《黄帝内经 · 灵枢 · 周痹》，真气不能周的作者是：王冰。 真气不能周是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 真气不能周的释义是：真气不能周：真气（即人体内在的生命力）无法周流全身。 真气不能周是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 真气不能周的拼音读音是：zhēn qì bù néng zhōu。 真气不能周是《黄帝内经 · 灵枢 · 周痹》的第79句。 真气不能周的上半句是

独居分肉之间出自《黄帝内经 · 灵枢 · 周痹》，独居分肉之间的作者是：王冰。 独居分肉之间是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 独居分肉之间的释义是：独居分肉之间：指病邪单独存在于肌肉与皮肤之间。 独居分肉之间是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 独居分肉之间的拼音读音是：dú jū fēn ròu zhī jiān。 独居分肉之间是《黄帝内经 · 灵枢 · 周痹》的第78句。

而外未发于皮出自《黄帝内经 · 灵枢 · 周痹》，而外未发于皮的作者是：王冰。 而外未发于皮是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 而外未发于皮的释义是：而外未发于皮：指疾病尚未表现在皮肤表面。 而外未发于皮是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 而外未发于皮的拼音读音是：ér wài wèi fā yú pí。 而外未发于皮是《黄帝内经 · 灵枢 · 周痹》的第77句。 而外未发于皮的上半句是

此内不在脏出自《黄帝内经 · 灵枢 · 周痹》，此内不在脏的作者是：王冰。 此内不在脏是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 此内不在脏的释义是：此内不在脏：指疾病的发生不在于脏腑本身的病变，而是由外邪侵袭或其他因素引起的。 此内不在脏是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 此内不在脏的拼音读音是：cǐ nèi bù zài zàng。 此内不在脏是《黄帝内经 · 灵枢 · 周痹》的第76句。

余已得其意矣出自《黄帝内经 · 灵枢 · 周痹》，余已得其意矣的作者是：王冰。 余已得其意矣是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 余已得其意矣的释义是：“余已得其意矣”的释义是：我已经理解了它的意思。 余已得其意矣是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 余已得其意矣的拼音读音是：yú yǐ dé qí yì yǐ。 余已得其意矣是《黄帝内经 · 灵枢 · 周痹》的第75句。 余已得其意矣的上半句是：善

善出自《黄帝内经 · 灵枢 · 周痹》，善的作者是：王冰。 善是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 善的释义是：善：善良、好的、优点多的。 善是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 善的拼音读音是：shàn。 善是《黄帝内经 · 灵枢 · 周痹》的第74句。 善的上半句是： 帝曰。 善的下半句是：余已得其意矣。 善的全句是：帝曰：善。刺之奈何？歧伯答曰：刺此者，痛虽已止，必刺其处，勿令复起。 帝曰：善

帝曰出自《黄帝内经 · 灵枢 · 周痹》，帝曰的作者是：王冰。 帝曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 帝曰的释义是：帝曰：皇帝说。这里的“帝”指的是黄帝，古代华夏族传说中的帝王，也是中医学的奠基人之一；“曰”表示说的意思。因此，“帝曰”即黄帝说。 帝曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 帝曰的拼音读音是：dì yuē。 帝曰是《黄帝内经 · 灵枢 · 周痹》的第73句。 帝曰的上半句是

发则如是出自《黄帝内经 · 灵枢 · 周痹》，发则如是的作者是：王冰。 发则如是是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 发则如是的释义是：发则如是：形容疾病发作时的症状与之前描述的症状相同。 发则如是是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 发则如是的拼音读音是：fā zé rú shì。 发则如是是《黄帝内经 · 灵枢 · 周痹》的第72句。 发则如是的上半句是：厥则他痹发。 发则如是的下半句是： 帝曰