王冰

微以久留出自《黄帝内经 · 灵枢 · 九针论》，微以久留的作者是：王冰。 微以久留是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 微以久留的释义是：微以久留：指微小的事物能够长时间保留或持续存在。 微以久留是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 微以久留的拼音读音是：wēi yǐ jiǔ liú。 微以久留是《黄帝内经 · 灵枢 · 九针论》的第103句。 微以久留的上半句是：静以徐往。 微以久留的下半句是

静以徐往出自《黄帝内经 · 灵枢 · 九针论》，静以徐往的作者是：王冰。 静以徐往是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 静以徐往的释义是：静以徐往：以静心缓慢地行动。 静以徐往是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 静以徐往的拼音读音是：jìng yǐ xú wǎng。 静以徐往是《黄帝内经 · 灵枢 · 九针论》的第102句。 静以徐往的上半句是：令尖如蚊虻喙。 静以徐往的下半句是：微以久留。

令尖如蚊虻喙出自《黄帝内经 · 灵枢 · 九针论》，令尖如蚊虻喙的作者是：王冰。 令尖如蚊虻喙是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 令尖如蚊虻喙的释义是：“令尖如蚊虻喙”的释义为：使针尖像蚊虫的喙一样细尖。 令尖如蚊虻喙是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 令尖如蚊虻喙的拼音读音是：lìng jiān rú wén méng huì。 令尖如蚊虻喙是《黄帝内经 · 灵枢 · 九针论》的第101句。

故为之治针出自《黄帝内经 · 灵枢 · 九针论》，故为之治针的作者是：王冰。 故为之治针是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 故为之治针的释义是：故为之治针：因此制作治疗用的针具。这里的“治针”指的是用于治疗疾病的针灸针具。 故为之治针是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 故为之治针的拼音读音是：gù wèi zhī zhì zhēn。 故为之治针是《黄帝内经 · 灵枢 · 九针论》的第100句。

舍于经络者也出自《黄帝内经 · 灵枢 · 九针论》，舍于经络者也的作者是：王冰。 舍于经络者也是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 舍于经络者也的释义是：舍于经络者也，意为将疾病的治疗或调理作用留存在经络之中。 舍于经络者也是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 舍于经络者也的拼音读音是：shě yú jīng luò zhě yě。 舍于经络者也是《黄帝内经 · 灵枢 · 九针论》的第99句。

而为痛痹出自《黄帝内经 · 灵枢 · 九针论》，而为痛痹的作者是：王冰。 而为痛痹是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 而为痛痹的释义是：'而为痛痹'释义：导致疼痛的痹症。 而为痛痹是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 而为痛痹的拼音读音是：ér wèi tòng bì。 而为痛痹是《黄帝内经 · 灵枢 · 九针论》的第98句。 而为痛痹的上半句是：邪之所客于经。 而为痛痹的下半句是：舍于经络者也。

邪之所客于经出自《黄帝内经 · 灵枢 · 九针论》，邪之所客于经的作者是：王冰。 邪之所客于经是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 邪之所客于经的释义是：邪气所停留的地方在经脉之中。 邪之所客于经是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 邪之所客于经的拼音读音是：xié zhī suǒ kè yú jīng。 邪之所客于经是《黄帝内经 · 灵枢 · 九针论》的第97句。 邪之所客于经的上半句是：人之七窍

人之七窍出自《黄帝内经 · 灵枢 · 九针论》，人之七窍的作者是：王冰。 人之七窍是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 人之七窍的释义是：人之七窍，指的是人体的七个通道，即两眼、两耳、两鼻孔、口，它们分别与五官相对应，是感觉和呼吸的重要通道。 人之七窍是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 人之七窍的拼音读音是：rén zhī qī qiào。 人之七窍是《黄帝内经 · 灵枢 · 九针论》的第96句。

星者出自《黄帝内经 · 灵枢 · 九针论》，星者的作者是：王冰。 星者是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 星者的释义是：星者：星辰，比喻医术高明。 星者是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 星者的拼音读音是：xīng zhě。 星者是《黄帝内经 · 灵枢 · 九针论》的第95句。 星者的上半句是：星也。 星者的下半句是：人之七窍。 星者的全句是：七者，星也。星者，人之七窍，邪之所客于经，而为痛痹

星也出自《黄帝内经 · 灵枢 · 九针论》，星也的作者是：王冰。 星也是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 星也的释义是：星也：指星辰，比喻医术高明如同星辰一般璀璨。 星也是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 星也的拼音读音是：xīng yě。 星也是《黄帝内经 · 灵枢 · 九针论》的第94句。 星也的上半句是： 七者。 星也的下半句是：星者。 星也的全句是：七者，星也。星者，人之七窍