王冰

别回肠出自《黄帝内经 · 灵枢 · 营卫生会》，别回肠的作者是：王冰。 别回肠是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 别回肠的释义是：别回肠：指离别时内心的缠绵、不舍之情。 别回肠是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 别回肠的拼音读音是：bié huí cháng。 别回肠是《黄帝内经 · 灵枢 · 营卫生会》的第143句。 别回肠的上半句是：下焦者。 别回肠的下半句是：注于膀胱。 别回肠的全句是

下焦者出自《黄帝内经 · 灵枢 · 营卫生会》，下焦者的作者是：王冰。 下焦者是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 下焦者的释义是：下焦者，指人体下部的焦躁、不安或不适状态。 下焦者是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 下焦者的拼音读音是：xià jiāo zhě。 下焦者是《黄帝内经 · 灵枢 · 营卫生会》的第142句。 下焦者的上半句是：歧伯答曰。 下焦者的下半句是：别回肠。 下焦者的全句是

歧伯答曰出自《黄帝内经 · 灵枢 · 营卫生会》，歧伯答曰的作者是：王冰。 歧伯答曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 歧伯答曰的释义是：歧伯答曰：指歧伯回答黄帝的问题。歧伯，古代医学家，相传为黄帝的医官，这里代表回答者；答曰，即回答。 歧伯答曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 歧伯答曰的拼音读音是：qí bó dá yuē。 歧伯答曰是《黄帝内经 · 灵枢 · 营卫生会》的第141句。

愿闻下焦之所出出自《黄帝内经 · 灵枢 · 营卫生会》，愿闻下焦之所出的作者是：王冰。 愿闻下焦之所出是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 愿闻下焦之所出的释义是：愿闻下焦之所出：希望了解下焦的输出之处。在这里，“下焦”指的是人体下部的消化系统，主要功能是吸收和排泄。此处询问的是下焦的生理功能及其输出物质。 愿闻下焦之所出是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 愿闻下焦之所出的拼音读音是：yuàn

黄帝曰出自《黄帝内经 · 灵枢 · 营卫生会》，黄帝曰的作者是：王冰。 黄帝曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 黄帝曰的释义是：黄帝曰：黄帝在《黄帝内经》中提出问题或发表观点。这里的“黄帝曰”表示黄帝在论述或询问。 黄帝曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 黄帝曰的拼音读音是：huáng dì yuē。 黄帝曰是《黄帝内经 · 灵枢 · 营卫生会》的第139句。 黄帝曰的上半句是：而无两生。

而无两生出自《黄帝内经 · 灵枢 · 营卫生会》，而无两生的作者是：王冰。 而无两生是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 而无两生的释义是：'而无两生'的意思是：没有两种生命。这里指的是营气和卫气各自独立存在，互不混杂。 而无两生是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 而无两生的拼音读音是：ér wú liǎng shēng。 而无两生是《黄帝内经 · 灵枢 · 营卫生会》的第138句。

故人生有两死出自《黄帝内经 · 灵枢 · 营卫生会》，故人生有两死的作者是：王冰。 故人生有两死是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 故人生有两死的释义是：故人生有两死，一为生理之死，即自然寿命终结；二为精神之死，即心灵和智慧的消亡。 故人生有两死是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 故人生有两死的拼音读音是：gù rén shēng yǒu liǎng sǐ。 故人生有两死是《黄帝内经 · 灵枢

夺汗者无血出自《黄帝内经 · 灵枢 · 营卫生会》，夺汗者无血的作者是：王冰。 夺汗者无血是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 夺汗者无血的释义是：夺汗者无血：指过度出汗导致血脉空虚，没有血液滋养。 夺汗者无血是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 夺汗者无血的拼音读音是：duó hàn zhě wú xuè。 夺汗者无血是《黄帝内经 · 灵枢 · 营卫生会》的第136句。 夺汗者无血的上半句是

故夺血者无汗出自《黄帝内经 · 灵枢 · 营卫生会》，故夺血者无汗的作者是：王冰。 故夺血者无汗是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 故夺血者无汗的释义是：故夺血者无汗：因此，如果失血过多，身体就不会出汗。 故夺血者无汗是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 故夺血者无汗的拼音读音是：gù duó xuè zhě wú hàn。 故夺血者无汗是《黄帝内经 · 灵枢 · 营卫生会》的第135句。

异名同类焉出自《黄帝内经 · 灵枢 · 营卫生会》，异名同类焉的作者是：王冰。 异名同类焉是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 异名同类焉的释义是：异名同类焉：指名称不同但性质、功能相同的事物。 异名同类焉是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 异名同类焉的拼音读音是：yì míng tóng lèi yān。 异名同类焉是《黄帝内经 · 灵枢 · 营卫生会》的第134句。 异名同类焉的上半句是