王冰

故太阴主内出自《黄帝内经 · 灵枢 · 营卫生会》，故太阴主内的作者是：王冰。 故太阴主内是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 故太阴主内的释义是：故太阴主内：因此太阴（指人体内的阴气）主要负责内守、内养的功能。 故太阴主内是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 故太阴主内的拼音读音是：gù tài yīn zhǔ nèi。 故太阴主内是《黄帝内经 · 灵枢 · 营卫生会》的第33句。

夜半而阴陇为重阴出自《黄帝内经 · 灵枢 · 营卫生会》，夜半而阴陇为重阴的作者是：王冰。 夜半而阴陇为重阴是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 夜半而阴陇为重阴的释义是：夜半之时，阴气达到极盛，形成重阴状态。 夜半而阴陇为重阴是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 夜半而阴陇为重阴的拼音读音是：yè bàn ér yīn lǒng wèi zhòng yīn。 夜半而阴陇为重阴是《黄帝内经 · 灵枢

日中而阳陇为重阳出自《黄帝内经 · 灵枢 · 营卫生会》，日中而阳陇为重阳的作者是：王冰。 日中而阳陇为重阳是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 日中而阳陇为重阳的释义是：日中而阳陇为重阳：指太阳在正午时分，阳光达到最强，此时阳气最盛，称为重阳。重阳，即重阳节，也指阳气最盛之时。 日中而阳陇为重阳是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 日中而阳陇为重阳的拼音读音是：rì zhōng ér yáng

故曰出自《黄帝内经 · 灵枢 · 营卫生会》，故曰的作者是：王冰。 故曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 故曰的释义是：“故曰”释义：因此说。 故曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 故曰的拼音读音是：gù yuē。 故曰是《黄帝内经 · 灵枢 · 营卫生会》的第30句。 故曰的上半句是：至阴而止。 故曰的下半句是：日中而阳陇为重阳。 故曰的全句是：黄帝问于歧伯曰：人焉受气？阴阳焉会？何气为营

至阴而止出自《黄帝内经 · 灵枢 · 营卫生会》，至阴而止的作者是：王冰。 至阴而止是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 至阴而止的释义是：至阴而止：指达到极度阴寒的状态而停止。 至阴而止是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 至阴而止的拼音读音是：zhì yīn ér zhǐ。 至阴而止是《黄帝内经 · 灵枢 · 营卫生会》的第29句。 至阴而止的上半句是：故气至阳而起。 至阴而止的下半句是：故曰。

故气至阳而起出自《黄帝内经 · 灵枢 · 营卫生会》，故气至阳而起的作者是：王冰。 故气至阳而起是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 故气至阳而起的释义是：气至阳而起，意为阳气到达之处则生机勃发。 故气至阳而起是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 故气至阳而起的拼音读音是：gù qì zhì yáng ér qǐ。 故气至阳而起是《黄帝内经 · 灵枢 · 营卫生会》的第28句。

分为昼夜出自《黄帝内经 · 灵枢 · 营卫生会》，分为昼夜的作者是：王冰。 分为昼夜是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 分为昼夜的释义是：分为昼夜，指将一天分为白昼和黑夜两个阶段。在《黄帝内经·灵枢·营卫生会》中，这一概念用以阐述自然界和人体生理活动的周期性变化，即人体气血的运行随着昼夜的交替而发生变化。 分为昼夜是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 分为昼夜的拼音读音是：fēn wèi zhòu

行于阳二十五度出自《黄帝内经 · 灵枢 · 营卫生会》，行于阳二十五度的作者是：王冰。 行于阳二十五度是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 行于阳二十五度的释义是：行于阳二十五度：指营气在人体阳经中运行的周期，每个周期为25天。 行于阳二十五度是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 行于阳二十五度的拼音读音是：xíng yú yáng èr shí wǔ dù。 行于阳二十五度是《黄帝内经 · 灵枢

卫气行于阴二十五度出自《黄帝内经 · 灵枢 · 营卫生会》，卫气行于阴二十五度的作者是：王冰。 卫气行于阴二十五度是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 卫气行于阴二十五度的释义是：卫气行于阴二十五度，指的是人体卫气在阴阳交替之中运行，循环一周约为25天。这里的“卫气”是中医理论中的概念，指运行于体表，具有防御外邪、温养肌肉和调节体温等功能的一种气

如环无端出自《黄帝内经 · 灵枢 · 营卫生会》，如环无端的作者是：王冰。 如环无端是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 如环无端的释义是：如环无端：比喻周而复始，没有尽头。 如环无端是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 如环无端的拼音读音是：rú huán wú duān。 如环无端是《黄帝内经 · 灵枢 · 营卫生会》的第24句。 如环无端的上半句是：阴阳相贯。 如环无端的下半句是