王冰

注手阳明出自《黄帝内经 · 灵枢 · 营气》，注手阳明的作者是：王冰。 注手阳明是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 注手阳明的释义是：注手阳明：指将注意力集中在手阳明大肠经的穴位上，进行按摩或针灸等治疗手法。 注手阳明是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 注手阳明的拼音读音是：zhù shǒu yáng míng。 注手阳明是《黄帝内经 · 灵枢 · 营气》的第13句。 注手阳明的上半句是

故气从太阴出出自《黄帝内经 · 灵枢 · 营气》，故气从太阴出的作者是：王冰。 故气从太阴出是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 故气从太阴出的释义是：气从太阴出：指人体营气由脾胃所生，经太阴经脉输布全身。 故气从太阴出是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 故气从太阴出的拼音读音是：gù qì cóng tài yīn chū。 故气从太阴出是《黄帝内经 · 灵枢 · 营气》的第12句。

是谓天地之纪出自《黄帝内经 · 灵枢 · 营气》，是谓天地之纪的作者是：王冰。 是谓天地之纪是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 是谓天地之纪的释义是：是谓天地之纪：这被称为天地的纲纪，即指天地间的重要规律和法则。 是谓天地之纪是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 是谓天地之纪的拼音读音是：shì wèi tiān dì zhī jì。 是谓天地之纪是《黄帝内经 · 灵枢 · 营气》的第11句。

终而复始出自《黄帝内经 · 灵枢 · 营气》，终而复始的作者是：王冰。 终而复始是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 终而复始的释义是：终而复始：结束而又重新开始。 终而复始是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 终而复始的拼音读音是：zhōng ér fù shǐ。 终而复始是《黄帝内经 · 灵枢 · 营气》的第10句。 终而复始的上半句是：常营无已。 终而复始的下半句是：是谓天地之纪。

常营无已出自《黄帝内经 · 灵枢 · 营气》，常营无已的作者是：王冰。 常营无已是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 常营无已的释义是：常营无已：指营气在人体内不断地运行，永不停止。 常营无已是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 常营无已的拼音读音是：cháng yíng wú yǐ。 常营无已是《黄帝内经 · 灵枢 · 营气》的第9句。 常营无已的上半句是：精专者行于经隧。 常营无已的下半句是

精专者行于经隧出自《黄帝内经 · 灵枢 · 营气》，精专者行于经隧的作者是：王冰。 精专者行于经隧是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 精专者行于经隧的释义是：精专者行于经隧，意指专注于某一领域的人，其才能和技艺如同营气在经络中运行一般，畅通无阻，能够发挥其最大效能。 精专者行于经隧是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 精专者行于经隧的拼音读音是：jīng zhuān zhě xíng yú

布散于外出自《黄帝内经 · 灵枢 · 营气》，布散于外的作者是：王冰。 布散于外是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 布散于外的释义是：布散于外：指营气在体内流动，输布于全身各处，营养四肢百骸。 布散于外是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 布散于外的拼音读音是：bù sàn yú wài。 布散于外是《黄帝内经 · 灵枢 · 营气》的第7句。 布散于外的上半句是：流溢于中。 布散于外的下半句是

流溢于中出自《黄帝内经 · 灵枢 · 营气》，流溢于中的作者是：王冰。 流溢于中是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 流溢于中的释义是：流溢于中：指营气在人体内部充盈充沛，流转顺畅，遍布全身，滋养五脏六腑、四肢百骸。 流溢于中是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 流溢于中的拼音读音是：liú yì yú zhōng。 流溢于中是《黄帝内经 · 灵枢 · 营气》的第6句。 流溢于中的上半句是：乃传之肺

乃传之肺出自《黄帝内经 · 灵枢 · 营气》，乃传之肺的作者是：王冰。 乃传之肺是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 乃传之肺的释义是：乃传之肺：肺脏接收和传输营气。 乃传之肺是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 乃传之肺的拼音读音是：nǎi chuán zhī fèi。 乃传之肺是《黄帝内经 · 灵枢 · 营气》的第5句。 乃传之肺的上半句是：谷入于胃。 乃传之肺的下半句是：流溢于中。

谷入于胃出自《黄帝内经 · 灵枢 · 营气》，谷入于胃的作者是：王冰。 谷入于胃是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 谷入于胃的释义是：谷入于胃，意为食物进入胃部。 谷入于胃是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 谷入于胃的拼音读音是：gǔ rù yú wèi。 谷入于胃是《黄帝内经 · 灵枢 · 营气》的第4句。 谷入于胃的上半句是：内榖为宝。 谷入于胃的下半句是：乃传之肺。 谷入于胃的全句是