张仲景

所以然者出自《伤寒论 · 辨厥阴病脉证并治》，所以然者的作者是：张仲景。 所以然者是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 所以然者的释义是：所以然者：因此如此。 所以然者是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 所以然者的拼音读音是：suǒ yǐ rán zhě。 所以然者是《伤寒论 · 辨厥阴病脉证并治》的第42句。 所以然者的上半句是：期之旦日夜半愈。 所以然者的下半句是：本发热六日。

期之旦日夜半愈出自《伤寒论 · 辨厥阴病脉证并治》，期之旦日夜半愈的作者是：张仲景。 期之旦日夜半愈是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 期之旦日夜半愈的释义是：期望病人在黎明和半夜这段时间内康复。 期之旦日夜半愈是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 期之旦日夜半愈的拼音读音是：qī zhī dàn rì yè bàn yù。 期之旦日夜半愈是《伤寒论 · 辨厥阴病脉证并治》的第41句。

其热续在者出自《伤寒论 · 辨厥阴病脉证并治》，其热续在者的作者是：张仲景。 其热续在者是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 其热续在者的释义是：其热续在者：指疾病中持续存在的热症状。 其热续在者是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 其热续在者的拼音读音是：qí rè xù zài zhě。 其热续在者是《伤寒论 · 辨厥阴病脉证并治》的第40句。 其热续在者的上半句是：后三日脉之。

后三日脉之出自《伤寒论 · 辨厥阴病脉证并治》，后三日脉之的作者是：张仲景。 后三日脉之是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 后三日脉之的释义是：后三日脉之：指在厥阴病发作后的第三天进行脉诊。 后三日脉之是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 后三日脉之的拼音读音是：hòu sān rì mài zhī。 后三日脉之是《伤寒论 · 辨厥阴病脉证并治》的第39句。 后三日脉之的上半句是

恐暴热来出而复去也出自《伤寒论 · 辨厥阴病脉证并治》，恐暴热来出而复去也的作者是：张仲景。 恐暴热来出而复去也是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 恐暴热来出而复去也的释义是：恐暴热来出而复去也：担心暴热突然出现后又消失。 恐暴热来出而复去也是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 恐暴热来出而复去也的拼音读音是：kǒng bào rè lái chū ér fù qù yě。

必愈出自《伤寒论 · 辨厥阴病脉证并治》，必愈的作者是：张仲景。 必愈是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 必愈的释义是：必愈：必然治愈，表示有信心和把握治疗成功。 必愈是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 必愈的拼音读音是：bì yù。 必愈是《伤寒论 · 辨厥阴病脉证并治》的第37句。 必愈的上半句是：知胃气尚在。 必愈的下半句是：恐暴热来出而复去也。 必愈的全句是：伤寒始发热，六日

知胃气尚在出自《伤寒论 · 辨厥阴病脉证并治》，知胃气尚在的作者是：张仲景。 知胃气尚在是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 知胃气尚在的释义是：知胃气尚在：了解胃气仍然存在，即胃的功能和状态仍然保持正常。 知胃气尚在是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 知胃气尚在的拼音读音是：zhī wèi qì shàng zài。 知胃气尚在是《伤寒论 · 辨厥阴病脉证并治》的第36句。

不发热者出自《伤寒论 · 辨厥阴病脉证并治》，不发热者的作者是：张仲景。 不发热者是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 不发热者的释义是：不发热者：指患者没有发热的症状。 不发热者是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 不发热者的拼音读音是：bù fā rè zhě。 不发热者是《伤寒论 · 辨厥阴病脉证并治》的第35句。 不发热者的上半句是：食以索饼。 不发热者的下半句是：知胃气尚在。

食以索饼出自《伤寒论 · 辨厥阴病脉证并治》，食以索饼的作者是：张仲景。 食以索饼是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 食以索饼的释义是：食以索饼：以干硬的饼食为食。 食以索饼是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 食以索饼的拼音读音是：shí yǐ suǒ bǐng。 食以索饼是《伤寒论 · 辨厥阴病脉证并治》的第34句。 食以索饼的上半句是：恐为除中。 食以索饼的下半句是：不发热者。

恐为除中出自《伤寒论 · 辨厥阴病脉证并治》，恐为除中的作者是：张仲景。 恐为除中是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 恐为除中的释义是：恐为除中：担心病情好转反致病情恶化。 恐为除中是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 恐为除中的拼音读音是：kǒng wèi chú zhōng。 恐为除中是《伤寒论 · 辨厥阴病脉证并治》的第33句。 恐为除中的上半句是：今反能食者。 恐为除中的下半句是