张仲景

伤寒发热无汗出自《伤寒论 · 辨阳明病脉证并治法》，伤寒发热无汗的作者是：张仲景。 伤寒发热无汗是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 伤寒发热无汗的释义是：伤寒发热无汗，指的是患有伤寒病时，患者表现为发热但不出汗的症状。这通常与阳明经气不畅、阳气郁闭有关。 伤寒发热无汗是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 伤寒发热无汗的拼音读音是：shāng hán fā rè wú hàn。

因转属阳明也出自《伤寒论 · 辨阳明病脉证并治法》，因转属阳明也的作者是：张仲景。 因转属阳明也是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 因转属阳明也的释义是：因转属阳明也：指病因或病情由原先的病证转为属于阳明病的范畴。阳明病在中医学中属于外感病，多表现为发热、出汗、脉浮滑等表里热盛的证候。 因转属阳明也是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 因转属阳明也的拼音读音是：yīn zhuǎn shǔ

汗先出不彻出自《伤寒论 · 辨阳明病脉证并治法》，汗先出不彻的作者是：张仲景。 汗先出不彻是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 汗先出不彻的释义是：汗先出不彻：指发汗后汗出不彻底。 汗先出不彻是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 汗先出不彻的拼音读音是：hàn xiān chū bù chè。 汗先出不彻是《伤寒论 · 辨阳明病脉证并治法》的第61句。 汗先出不彻的上半句是：发其汗。

发其汗出自《伤寒论 · 辨阳明病脉证并治法》，发其汗的作者是：张仲景。 发其汗是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 发其汗的释义是：发其汗：指通过发汗的方法来驱散邪气，治疗外感病。 发其汗是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 发其汗的拼音读音是：fā qí hàn。 发其汗是《伤寒论 · 辨阳明病脉证并治法》的第60句。 发其汗的上半句是： 本太阳初得病时。 发其汗的下半句是：汗先出不彻。

本太阳初得病时出自《伤寒论 · 辨阳明病脉证并治法》，本太阳初得病时的作者是：张仲景。 本太阳初得病时是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 本太阳初得病时的释义是：本太阳初得病时：指疾病最初阶段，患者表现为太阳经证候。 本太阳初得病时是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 本太阳初得病时的拼音读音是：běn tài yáng chū dé bìng shí。 本太阳初得病时是《伤寒论 ·

此为阳明病也出自《伤寒论 · 辨阳明病脉证并治法》，此为阳明病也的作者是：张仲景。 此为阳明病也是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 此为阳明病也的释义是：此为阳明病也，意指此处症状符合阳明病的特征。阳明病是中医学中的一种病证，多由外感风寒、饮食不节等因素引起，以发热、口渴、便秘、苔黄、脉浮洪等为常见表现。 此为阳明病也是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 此为阳明病也的拼音读音是：cǐ wèi

二日自止出自《伤寒论 · 辨阳明病脉证并治法》，二日自止的作者是：张仲景。 二日自止是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 二日自止的释义是：二日自止：指病情在两天后自行停止发展。 二日自止是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 二日自止的拼音读音是：èr rì zì zhǐ。 二日自止是《伤寒论 · 辨阳明病脉证并治法》的第57句。 二日自止的上半句是：始虽恶寒。 二日自止的下半句是：此为阳明病也

始虽恶寒出自《伤寒论 · 辨阳明病脉证并治法》，始虽恶寒的作者是：张仲景。 始虽恶寒是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 始虽恶寒的释义是：初起之时，感觉怕冷。 始虽恶寒是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 始虽恶寒的拼音读音是：shǐ suī è hán。 始虽恶寒是《伤寒论 · 辨阳明病脉证并治法》的第56句。 始虽恶寒的上半句是：无所复传。 始虽恶寒的下半句是：二日自止。 始虽恶寒的全句是

无所复传出自《伤寒论 · 辨阳明病脉证并治法》，无所复传的作者是：张仲景。 无所复传是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 无所复传的释义是：无所复传：指病情发展到一定程度，无法再向后传变，即病情已达到终末期。 无所复传是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 无所复传的拼音读音是：wú suǒ fù chuán。 无所复传是《伤寒论 · 辨阳明病脉证并治法》的第55句。 无所复传的上半句是：万物所归

万物所归出自《伤寒论 · 辨阳明病脉证并治法》，万物所归的作者是：张仲景。 万物所归是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 万物所归的释义是：万物所归，意指一切事物最终归向或归结于某个核心或最终状态。在《伤寒论·辨阳明病脉证并治法》中，可理解为各种疾病和症状最终都会归结于阳明病这一病理状态。 万物所归是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 万物所归的拼音读音是：wàn wù suǒ guī。