张仲景

宜抵当丸出自《伤寒论 · 辨太阳病脉证并治中》，宜抵当丸的作者是：张仲景。 宜抵当丸是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 宜抵当丸的释义是：宜抵当丸：适用于治疗太阳病的方剂，具有活血化瘀、通经止痛的作用。 宜抵当丸是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 宜抵当丸的拼音读音是：yí dǐ dāng wán。 宜抵当丸是《伤寒论 · 辨太阳病脉证并治中》的第1375句。 宜抵当丸的上半句是：不可余药。

不可余药出自《伤寒论 · 辨太阳病脉证并治中》，不可余药的作者是：张仲景。 不可余药是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 不可余药的释义是：不可余药，即不可滥用其他药物。 不可余药是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 不可余药的拼音读音是：bù kě yú yào。 不可余药是《伤寒论 · 辨太阳病脉证并治中》的第1374句。 不可余药的上半句是：当下之。 不可余药的下半句是：宜抵当丸。

当下之出自《伤寒论 · 辨太阳病脉证并治中》，当下之的作者是：张仲景。 当下之是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 当下之的释义是：当下之：即时、立刻。 当下之是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 当下之的拼音读音是：dāng xià zhī。 当下之是《伤寒论 · 辨太阳病脉证并治中》的第1373句。 当下之的上半句是：为有血也。 当下之的下半句是：不可余药。 当下之的全句是：伤寒有热，少腹满

为有血也出自《伤寒论 · 辨太阳病脉证并治中》，为有血也的作者是：张仲景。 为有血也是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 为有血也的释义是：“为有血也”意为：因为内有血瘀。 为有血也是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 为有血也的拼音读音是：wèi yǒu xuè yě。 为有血也是《伤寒论 · 辨太阳病脉证并治中》的第1372句。 为有血也的上半句是：今反利者。 为有血也的下半句是：当下之。

今反利者出自《伤寒论 · 辨太阳病脉证并治中》，今反利者的作者是：张仲景。 今反利者是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 今反利者的释义是：今反利者：指病情好转，出现有利症状。 今反利者是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 今反利者的拼音读音是：jīn fǎn lì zhě。 今反利者是《伤寒论 · 辨太阳病脉证并治中》的第1371句。 今反利者的上半句是：应小便不利。 今反利者的下半句是

应小便不利出自《伤寒论 · 辨太阳病脉证并治中》，应小便不利的作者是：张仲景。 应小便不利是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 应小便不利的释义是：应小便不利：指小便不畅，排泄困难。 应小便不利是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 应小便不利的拼音读音是：yīng xiǎo biàn bù lì。 应小便不利是《伤寒论 · 辨太阳病脉证并治中》的第1370句。 应小便不利的上半句是：少腹满。

少腹满出自《伤寒论 · 辨太阳病脉证并治中》，少腹满的作者是：张仲景。 少腹满是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 少腹满的释义是：少腹满：指小腹（肚脐以下至耻骨联合处）感觉膨胀、满闷不适的症状。 少腹满是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 少腹满的拼音读音是：shǎo fù mǎn。 少腹满是《伤寒论 · 辨太阳病脉证并治中》的第1369句。 少腹满的上半句是： 伤寒有热。 少腹满的下半句是

伤寒有热出自《伤寒论 · 辨太阳病脉证并治中》，伤寒有热的作者是：张仲景。 伤寒有热是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 伤寒有热的释义是：伤寒有热：指伤寒病邪入里，出现发热等热性症状。 伤寒有热是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 伤寒有热的拼音读音是：shāng hán yǒu rè。 伤寒有热是《伤寒论 · 辨太阳病脉证并治中》的第1368句。 伤寒有热的上半句是：抵当汤主之。

抵当汤主之出自《伤寒论 · 辨太阳病脉证并治中》，抵当汤主之的作者是：张仲景。 抵当汤主之是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 抵当汤主之的释义是：抵当汤主之：使用抵当汤治疗。抵当汤是一种中药方剂，主要用于治疗太阳病中的某些证候。 抵当汤主之是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 抵当汤主之的拼音读音是：dǐ dāng tāng zhǔ zhī。 抵当汤主之是《伤寒论 ·

血证谛也出自《伤寒论 · 辨太阳病脉证并治中》，血证谛也的作者是：张仲景。 血证谛也是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 血证谛也的释义是：血证谛也：确实存在血证。谛，确实、真实。指在《伤寒论》中，太阳病的脉证表现真实可信，符合临床实际。 血证谛也是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 血证谛也的拼音读音是：xuè zhèng dì yě。 血证谛也是《伤寒论 ·