张仲景

而执迷妄意者出自《伤寒论 · 伤寒例》，而执迷妄意者的作者是：张仲景。 而执迷妄意者是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 而执迷妄意者的释义是：而执迷妄意者：指那些固执己见，盲目追求错误想法的人。 而执迷妄意者是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 而执迷妄意者的拼音读音是：ér zhí mí wàng yì zhě。 而执迷妄意者是《伤寒论 · 伤寒例》的第401句。 而执迷妄意者的上半句是

本自不同出自《伤寒论 · 伤寒例》，本自不同的作者是：张仲景。 本自不同是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 本自不同的释义是：本自不同：指事物或个体本质上的差异和独特性。 本自不同是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 本自不同的拼音读音是：běn zì bù tóng。 本自不同是《伤寒论 · 伤寒例》的第400句。 本自不同的上半句是：发表攻里。 本自不同的下半句是：而执迷妄意者。

发表攻里出自《伤寒论 · 伤寒例》，发表攻里的作者是：张仲景。 发表攻里是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 发表攻里的释义是：发表攻里：指治疗外感病时，采用发散表邪和攻逐里邪的方法。发表即发汗解表，用于治疗表邪所致的发热、头痛等症状；攻里即攻下逐邪，用于治疗里实所致的便秘、腹痛等症状。 发表攻里是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 发表攻里的拼音读音是：fā biǎo gōng lǐ。

治有先后出自《伤寒论 · 伤寒例》，治有先后的作者是：张仲景。 治有先后是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 治有先后的释义是：治有先后：治疗疾病要有一定的顺序和步骤，先治其主病，后治其兼病，循序渐进。 治有先后是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 治有先后的拼音读音是：zhì yǒu xiān hòu。 治有先后是《伤寒论 · 伤寒例》的第398句。 治有先后的上半句是： 凡两感病俱作。

凡两感病俱作出自《伤寒论 · 伤寒例》，凡两感病俱作的作者是：张仲景。 凡两感病俱作是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 凡两感病俱作的释义是：两感病俱作：同时感染两种病症。 凡两感病俱作是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 凡两感病俱作的拼音读音是：fán liǎng gǎn bìng jù zuò。 凡两感病俱作是《伤寒论 · 伤寒例》的第397句。 凡两感病俱作的上半句是：岂不痛欤。

岂不痛欤出自《伤寒论 · 伤寒例》，岂不痛欤的作者是：张仲景。 岂不痛欤是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 岂不痛欤的释义是：岂不痛欤：难道不感到痛苦吗？表达出深深的痛苦或悲哀之情。 岂不痛欤是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 岂不痛欤的拼音读音是：qǐ bù tòng yú。 岂不痛欤是《伤寒论 · 伤寒例》的第396句。 岂不痛欤的上半句是：仁者鉴此。 岂不痛欤的下半句是： 凡两感病俱作

仁者鉴此出自《伤寒论 · 伤寒例》，仁者鉴此的作者是：张仲景。 仁者鉴此是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 仁者鉴此的释义是：仁者鉴此：有仁爱之心的人应该借鉴或领悟这一点。 仁者鉴此是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 仁者鉴此的拼音读音是：rén zhě jiàn cǐ。 仁者鉴此是《伤寒论 · 伤寒例》的第395句。 仁者鉴此的上半句是：死尸盈于旷野。 仁者鉴此的下半句是：岂不痛欤。

死尸盈于旷野出自《伤寒论 · 伤寒例》，死尸盈于旷野的作者是：张仲景。 死尸盈于旷野是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 死尸盈于旷野的释义是：“死尸盈于旷野”意为战场上死尸遍布，形容战场上死伤惨重。 死尸盈于旷野是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 死尸盈于旷野的拼音读音是：sǐ shī yíng yú kuàng yě。 死尸盈于旷野是《伤寒论 · 伤寒例》的第394句。

至今冤魂塞于冥路出自《伤寒论 · 伤寒例》，至今冤魂塞于冥路的作者是：张仲景。 至今冤魂塞于冥路是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 至今冤魂塞于冥路的释义是：至今冤魂塞于冥路，意为至今仍有冤屈的灵魂拥挤在通往阴间的路上。这里形容了冤魂众多，无法得到安息，反映了诗中对于冤屈和苦难的深刻感慨。 至今冤魂塞于冥路是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 至今冤魂塞于冥路的拼音读音是：zhì jīn

自谓其分出自《伤寒论 · 伤寒例》，自谓其分的作者是：张仲景。 自谓其分是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 自谓其分的释义是：自谓其分：自我认为自己的职责范围。 自谓其分是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 自谓其分的拼音读音是：zì wèi qí fēn。 自谓其分是《伤寒论 · 伤寒例》的第392句。 自谓其分的上半句是：使病者殒殁。 自谓其分的下半句是：至今冤魂塞于冥路。