李觏

雅颂周流十二支出自《送丘寺丞》，雅颂周流十二支的作者是：李觏。 雅颂周流十二支是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 雅颂周流十二支的释义是：雅颂周流十二支，意指《诗经》中的“雅”和“颂”两部分，其内容周遍流传于十二律（古代音律的十二个基本音阶）。简而言之，即指《诗经》的雅颂之音广泛流传。 雅颂周流十二支是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 雅颂周流十二支的拼音读音是：yǎ sòng zhōu liú

春秋下应三千岁出自《送丘寺丞》，春秋下应三千岁的作者是：李觏。 春秋下应三千岁是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 春秋下应三千岁的释义是：春秋下应三千岁，意指时间的流转如同春秋轮回，总计对应了三千岁，比喻时间久远。 春秋下应三千岁是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 春秋下应三千岁的拼音读音是：chūn qiū xià yīng sān qiān suì。 春秋下应三千岁是《送丘寺丞》的第7句。

繄我丘师能识之出自《送丘寺丞》，繄我丘师能识之的作者是：李觏。 繄我丘师能识之是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 繄我丘师能识之的释义是：繄我丘师能识之：我的老师丘师能够识别并理解我。这里的“繄”是语气词，相当于“啊”或“呀”，“丘师”指的是诗人的老师，即丘处机。整句表达了诗人对老师的感激之情，认为自己的老师能够理解自己的志向和才能。 繄我丘师能识之是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。

安知步步有天道出自《送丘寺丞》，安知步步有天道的作者是：李觏。 安知步步有天道是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 安知步步有天道的释义是：安知步步有天道：不知道每一步都顺应天意。 安知步步有天道是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 安知步步有天道的拼音读音是：ān zhī bù bù yǒu tiān dào。 安知步步有天道是《送丘寺丞》的第5句。 安知步步有天道的上半句是：人事而巳无他岐。

人事而巳无他岐出自《送丘寺丞》，人事而巳无他岐的作者是：李觏。 人事而巳无他岐是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 人事而巳无他岐的释义是：人事而已无他歧，意为人生之事已如此，没有其他的道路或选择。 人事而巳无他岐是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 人事而巳无他岐的拼音读音是：rén shì ér sì wú tā qí。 人事而巳无他岐是《送丘寺丞》的第4句。 人事而巳无他岐的上半句是：

尝言先圣所述作出自《送丘寺丞》，尝言先圣所述作的作者是：李觏。 尝言先圣所述作是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 尝言先圣所述作的释义是：尝言先圣所述作：曾经说先贤圣人所著述的作品。 尝言先圣所述作是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 尝言先圣所述作的拼音读音是：cháng yán xiān shèng suǒ shù zuò。 尝言先圣所述作是《送丘寺丞》的第3句。 尝言先圣所述作的上半句是

学无异意唯传师出自《送丘寺丞》，学无异意唯传师的作者是：李觏。 学无异意唯传师是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 学无异意唯传师的释义是：学习没有自己的独特见解，只是传承老师的教诲。 学无异意唯传师是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 学无异意唯传师的拼音读音是：xué wú yì yì wéi chuán shī。 学无异意唯传师是《送丘寺丞》的第2句。 学无异意唯传师的上半句是：嗟予兀兀何施为

嗟予兀兀何施为出自《送丘寺丞》，嗟予兀兀何施为的作者是：李觏。 嗟予兀兀何施为是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 嗟予兀兀何施为的释义是：嗟予兀兀何施为：感叹自己空虚无为，不知该如何施展才华。 嗟予兀兀何施为是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 嗟予兀兀何施为的拼音读音是：jiē yǔ wù wù hé shī wèi。 嗟予兀兀何施为是《送丘寺丞》的第1句。 嗟予兀兀何施为的下半句是

他年堕泪如羊碑出自《甘露亭诗》，他年堕泪如羊碑的作者是：李觏。 他年堕泪如羊碑是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 他年堕泪如羊碑的释义是：他年堕泪如羊碑：将来有人为这首诗落泪，如同羊碑一般。羊碑，古代石碑的一种，常用于纪念无名的士兵或百姓，意指此诗具有深刻的情感和意义，能够触动人心，使后人感伤落泪。 他年堕泪如羊碑是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 他年堕泪如羊碑的拼音读音是：tā nián

我作此诗揭亭上出自《甘露亭诗》，我作此诗揭亭上的作者是：李觏。 我作此诗揭亭上是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 我作此诗揭亭上的释义是：我作此诗揭亭上：我写下这首诗，目的是为了揭示（或表达）亭子的意义。 我作此诗揭亭上是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 我作此诗揭亭上的拼音读音是：wǒ zuò cǐ shī jiē tíng shàng。 我作此诗揭亭上是《甘露亭诗》的第59句。