李觏

要移风俗拟如何出自《和陈屯田送知县徐殿丞次韵》，要移风俗拟如何的作者是：李觏。 要移风俗拟如何是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 要移风俗拟如何的释义是：要改变风俗应当如何着手。 要移风俗拟如何是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 要移风俗拟如何的拼音读音是：yào yí fēng sú nǐ rú hé。 要移风俗拟如何是《和陈屯田送知县徐殿丞次韵》的第8句。 要移风俗拟如何的上半句是：

当比瑞金嚚讼后出自《和陈屯田送知县徐殿丞次韵》，当比瑞金嚚讼后的作者是：李觏。 当比瑞金嚚讼后是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 当比瑞金嚚讼后的释义是：当比瑞金嚚讼后：比喻徐殿丞治理地方，如同瑞金（吉祥之地）之后，意味着治理有方，使得诉讼减少，社会安定。 当比瑞金嚚讼后是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 当比瑞金嚚讼后的拼音读音是：dāng bǐ ruì jīn yín sòng hòu。

垂橐归时旧物鈋出自《和陈屯田送知县徐殿丞次韵》，垂橐归时旧物鈋的作者是：李觏。 垂橐归时旧物鈋是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 垂橐归时旧物鈋的释义是：垂橐归时旧物钜：放下行囊归来时，携带的是旧日的珍贵物品。其中，“垂橐”指放下行囊，“旧物钜”指旧日的珍贵物品。 垂橐归时旧物鈋是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 垂橐归时旧物鈋的拼音读音是：chuí tuó guī shí jiù wù é。

登高赋处英辞在出自《和陈屯田送知县徐殿丞次韵》，登高赋处英辞在的作者是：李觏。 登高赋处英辞在是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 登高赋处英辞在的释义是：登高赋处英辞在：登上高处吟咏的诗句仍然留存着英气。 登高赋处英辞在是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 登高赋处英辞在的拼音读音是：dēng gāo fù chù yīng cí zài。 登高赋处英辞在是《和陈屯田送知县徐殿丞次韵》的第5句。

恶人钳口善人歌出自《和陈屯田送知县徐殿丞次韵》，恶人钳口善人歌的作者是：李觏。 恶人钳口善人歌是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 恶人钳口善人歌的释义是：恶人钳口善人歌：比喻邪恶之徒不敢开口，而善良之人却得以歌唱，意指邪恶被抑制，正义得以伸张。 恶人钳口善人歌是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 恶人钳口善人歌的拼音读音是：è rén qián kǒu shàn rén gē。

古道存心公道显出自《和陈屯田送知县徐殿丞次韵》，古道存心公道显的作者是：李觏。 古道存心公道显是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 古道存心公道显的释义是：古道存心公道显：坚守古人的道德准则，公正之道自然显现。 古道存心公道显是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 古道存心公道显的拼音读音是：gǔ dào cún xīn gōng dào xiǎn。

出宰南城户数多出自《和陈屯田送知县徐殿丞次韵》，出宰南城户数多的作者是：李觏。 出宰南城户数多是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 出宰南城户数多的释义是：“出宰南城户数多”这句话的意思是：被任命为南城的地方官，那里的居民户数众多。这里“出宰”指的是被任命为地方官，“南城”是地方官所管辖的城市，“户数多”表示该城市人口密集。 出宰南城户数多是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。

近年双阙暂鸣珂出自《和陈屯田送知县徐殿丞次韵》，近年双阙暂鸣珂的作者是：李觏。 近年双阙暂鸣珂是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 近年双阙暂鸣珂的释义是：近年双阙暂鸣珂：近年来在皇宫的双阙前暂时听到了车铃的声音。这里的“双阙”指的是皇宫中的双阙，即宫殿的左右两座高大的门楼；“鸣珂”是指车铃的声音，古代官员出行时车上有珂，以珂声为号，此处比喻官员的到来。整句表达了诗人对徐殿丞到任的欢迎和恭维。

归来依旧马蹄声出自《同徐殿丞游麻姑山陈屯田闻之以诗见寄次韵第二首》，归来依旧马蹄声的作者是：李觏。 归来依旧马蹄声是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 归来依旧马蹄声的释义是：归来依旧马蹄声，意指诗人从麻姑山游历归来时，马蹄踏地的声音依旧清脆，形容旅途结束，归途依然充满生机和活力。 归来依旧马蹄声是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 归来依旧马蹄声的拼音读音是：guī lái yī jiù mǎ

苦恨俗缘无了处出自《同徐殿丞游麻姑山陈屯田闻之以诗见寄次韵第二首》，苦恨俗缘无了处的作者是：李觏。 苦恨俗缘无了处是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 苦恨俗缘无了处的释义是：苦恨俗缘无了处：感叹世间的俗世纷扰无法摆脱，心中充满遗憾。 苦恨俗缘无了处是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 苦恨俗缘无了处的拼音读音是：kǔ hèn sú yuán wú le chù。