李觏

尘埃犹愿补嵩丘出自《季夏雨中宛有秋色四望之际百感生焉因题于纸》，尘埃犹愿补嵩丘的作者是：李觏。 尘埃犹愿补嵩丘是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 尘埃犹愿补嵩丘的释义是：尘埃犹愿补嵩丘：尘埃虽小，也愿填充嵩山之丘，表达了诗人即使自己身份卑微，也愿为国家、民族作出贡献的愿望。 尘埃犹愿补嵩丘是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 尘埃犹愿补嵩丘的拼音读音是：chén āi yóu yuàn bǔ

微物若教无所失出自《季夏雨中宛有秋色四望之际百感生焉因题于纸》，微物若教无所失的作者是：李觏。 微物若教无所失是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 微物若教无所失的释义是：微物若教无所失：微小的事物似乎没有什么失去的。这里的“微物”指的是微不足道的东西，而“无所失”则意味着没有失去什么，表达了诗人对于细微事物所持有的宽容和淡泊态度。 微物若教无所失是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。

心得骚人格外愁出自《季夏雨中宛有秋色四望之际百感生焉因题于纸》，心得骚人格外愁的作者是：李觏。 心得骚人格外愁是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 心得骚人格外愁的释义是：心得骚人格外愁，意指诗人在心中体会到了如同古代诗人那样的忧愁情感，这种愁绪尤为深沉。 心得骚人格外愁是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 心得骚人格外愁的拼音读音是：xīn dé sāo rén gé wài chóu。

眼存将圣生前笔出自《季夏雨中宛有秋色四望之际百感生焉因题于纸》，眼存将圣生前笔的作者是：李觏。 眼存将圣生前笔是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 眼存将圣生前笔的释义是：眼存将圣生前笔，意指诗人眼中保留着先贤圣哲的笔迹，即他们的思想和智慧。这里的“眼存”可以理解为内心铭记、保留，“将圣”指的是古代的圣贤，“生前笔”则是指圣贤留下的文字、著作。整句表达了诗人对先贤智慧与文化的崇敬和传承之意。

年华一半落东流出自《季夏雨中宛有秋色四望之际百感生焉因题于纸》，年华一半落东流的作者是：李觏。 年华一半落东流是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 年华一半落东流的释义是：年华一半落东流：指人生的一半美好时光已经随时间流逝而消逝，如同东流的水一样一去不复返。 年华一半落东流是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 年华一半落东流的拼音读音是：nián huá yī bàn luò dōng liú。

客路几千成大梦出自《季夏雨中宛有秋色四望之际百感生焉因题于纸》，客路几千成大梦的作者是：李觏。 客路几千成大梦是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 客路几千成大梦的释义是：客路几千成大梦：指旅途中经历的艰辛和遥远，如同一场漫长的梦境。 客路几千成大梦是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 客路几千成大梦的拼音读音是：kè lù jǐ qiān chéng dà mèng。

莫道如秋即是秋出自《季夏雨中宛有秋色四望之际百感生焉因题于纸》，莫道如秋即是秋的作者是：李觏。 莫道如秋即是秋是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 莫道如秋即是秋的释义是：莫道如秋即是秋：不要以为像秋天就是真正的秋天。意指外表相似，但实质上可能不同。 莫道如秋即是秋是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 莫道如秋即是秋的拼音读音是：mò dào rú qiū jí shì qiū。

粟花时节雨修修出自《季夏雨中宛有秋色四望之际百感生焉因题于纸》，粟花时节雨修修的作者是：李觏。 粟花时节雨修修是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 粟花时节雨修修的释义是：“粟花时节雨修修”释义：指粟花盛开的季节，细雨绵绵不绝。 粟花时节雨修修是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 粟花时节雨修修的拼音读音是：sù huā shí jié yǔ xiū xiū。

苦问家僮说未真出自《寄小儿》，苦问家僮说未真的作者是：李觏。 苦问家僮说未真是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 苦问家僮说未真的释义是：苦问家僮说未真：多次询问家仆，但得到的回答并不确切。 苦问家僮说未真是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 苦问家僮说未真的拼音读音是：kǔ wèn jiā tóng shuō wèi zhēn。 苦问家僮说未真是《寄小儿》的第8句。 苦问家僮说未真的上半句是：

不知别后啼多少出自《寄小儿》，不知别后啼多少的作者是：李觏。 不知别后啼多少是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 不知别后啼多少的释义是：不知别后啼多少，意指不知道在分别之后，孩子会哭泣多少次。这句诗表达了诗人对小儿离别后情绪状态的担忧和无法预知的无奈。 不知别后啼多少是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 不知别后啼多少的拼音读音是：bù zhī bié hòu tí duō shǎo。