李觏

神心终是索虔祈出自《五龙塘》，神心终是索虔祈的作者是：李觏。 神心终是索虔祈是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 神心终是索虔祈的释义是：神心终是索虔祈：指的是诗人始终保持着一颗虔诚、向神祈求的心态。 神心终是索虔祈是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 神心终是索虔祈的拼音读音是：shén xīn zhōng shì suǒ qián qí。 神心终是索虔祈是《五龙塘》的第4句。

天命虽教为润泽出自《五龙塘》，天命虽教为润泽的作者是：李觏。 天命虽教为润泽是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 天命虽教为润泽的释义是：天命虽教为润泽：天命虽然如此安排，但目的是为了滋润和滋养。 天命虽教为润泽是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 天命虽教为润泽的拼音读音是：tiān mìng suī jiào wèi rùn zé。 天命虽教为润泽是《五龙塘》的第3句。 天命虽教为润泽的上半句是

分得寒泉住翠微出自《五龙塘》，分得寒泉住翠微的作者是：李觏。 分得寒泉住翠微是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 分得寒泉住翠微的释义是：分得寒泉住翠微：指诗人得到了一块位于翠绿山中的幽静之地，那里有清澈的寒泉流淌。 分得寒泉住翠微是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 分得寒泉住翠微的拼音读音是：fēn dé hán quán zhù cuì wēi。 分得寒泉住翠微是《五龙塘》的第2句。

世传鳞物有蟠时出自《五龙塘》，世传鳞物有蟠时的作者是：李觏。 世传鳞物有蟠时是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 世传鳞物有蟠时的释义是：世传鳞物有蟠时：指世人传说中的龙类生物在特定时期会蟠曲而游。鳞物，指有鳞片的生物，这里指龙；蟠时，指蟠曲游动之时。 世传鳞物有蟠时是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 世传鳞物有蟠时的拼音读音是：shì chuán lín wù yǒu pán shí。

有谁过此为沾巾出自《客有话故丁秘监京师旧宅因而伤之》，有谁过此为沾巾的作者是：李觏。 有谁过此为沾巾是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 有谁过此为沾巾的释义是：沾巾：泪水沾湿手巾，指流泪悲伤。这句诗的意思是：有谁经过这里会不悲伤落泪。 有谁过此为沾巾是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 有谁过此为沾巾的拼音读音是：yǒu shuí guò cǐ wèi zhān jīn。

生死交情浑易见出自《客有话故丁秘监京师旧宅因而伤之》，生死交情浑易见的作者是：李觏。 生死交情浑易见是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 生死交情浑易见的释义是：生死之交，情谊纯真，极易显现。 生死交情浑易见是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 生死交情浑易见的拼音读音是：shēng sǐ jiāo qíng hún yì jiàn。 生死交情浑易见是《客有话故丁秘监京师旧宅因而伤之》的第7句。

花药留添上国春出自《客有话故丁秘监京师旧宅因而伤之》，花药留添上国春的作者是：李觏。 花药留添上国春是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 花药留添上国春的释义是：花药留添上国春，意为花朵和药草共同增添着帝都的春色。 花药留添上国春是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 花药留添上国春的拼音读音是：huā yào liú tiān shàng guó chūn。

文章散入诸蕃口出自《客有话故丁秘监京师旧宅因而伤之》，文章散入诸蕃口的作者是：李觏。 文章散入诸蕃口是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 文章散入诸蕃口的释义是：文章散入诸蕃口，意为诗人的文章传播到了各个蕃族人的口中。 文章散入诸蕃口是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 文章散入诸蕃口的拼音读音是：wén zhāng sàn rù zhū fān kǒu。

朱门不是旧时人出自《客有话故丁秘监京师旧宅因而伤之》，朱门不是旧时人的作者是：李觏。 朱门不是旧时人是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 朱门不是旧时人的释义是：朱门不是旧时人：指曾经的富贵之家已经不再有以前的人，意味着过去曾经居住在豪华府邸的人已经离去或不在了。这句话常用来表达对往昔岁月的怀念和对人事变迁的感慨。 朱门不是旧时人是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 朱门不是旧时人的拼音读音是

青史尚为今世事出自《客有话故丁秘监京师旧宅因而伤之》，青史尚为今世事的作者是：李觏。 青史尚为今世事是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 青史尚为今世事的释义是：青史尚为今世事：历史记载的过去之事，至今仍与现在的事务相关联。即历史事件对当代仍有影响或启示。 青史尚为今世事是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 青史尚为今世事的拼音读音是：qīng shǐ shàng wèi jīn shì shì。