李觏

谁论律与禅出自《赠端上人》，谁论律与禅的作者是：李觏。 谁论律与禅是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 谁论律与禅的释义是：谁论律与禅：意指无人议论或评价关于戒律（律）与禅宗（禅）的高下，表达了对禅宗高深莫测、不拘泥于世俗教条的态度。 谁论律与禅是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 谁论律与禅的拼音读音是：shuí lùn lǜ yǔ chán。 谁论律与禅是《赠端上人》的第2句。

佛法本无二出自《赠端上人》，佛法本无二的作者是：李觏。 佛法本无二是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 佛法本无二的释义是：佛法本无二，意指佛法的本质是统一的，没有区别，一切佛法最终都指向同一个真理。 佛法本无二是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 佛法本无二的拼音读音是：fú fǎ běn wú èr。 佛法本无二是《赠端上人》的第1句。 佛法本无二的下半句是：谁论律与禅。 佛法本无二的全句是

况是觐庭闱出自《送江茂才》，况是觐庭闱的作者是：李觏。 况是觐庭闱是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 况是觐庭闱的释义是：况是觐庭闱：意思是何况是去朝见皇帝的宫闱。 况是觐庭闱是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 况是觐庭闱的拼音读音是：kuàng shì jìn tíng wéi。 况是觐庭闱是《送江茂才》的第8句。 况是觐庭闱的上半句是： 云山仍旧好。 况是觐庭闱的全句是：云山仍旧好

云山仍旧好出自《送江茂才》，云山仍旧好的作者是：李觏。 云山仍旧好是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 云山仍旧好的释义是：云山依旧美好。 云山仍旧好是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 云山仍旧好的拼音读音是：yún shān réng jiù hǎo。 云山仍旧好是《送江茂才》的第7句。 云山仍旧好的上半句是：京尘误入衣。 云山仍旧好的下半句是：况是觐庭闱。 云山仍旧好的全句是：云山仍旧好

京尘误入衣出自《送江茂才》，京尘误入衣的作者是：李觏。 京尘误入衣是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 京尘误入衣的释义是：京城尘土误入了衣衫。 京尘误入衣是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 京尘误入衣的拼音读音是：jīng chén wù rù yī。 京尘误入衣是《送江茂才》的第6句。 京尘误入衣的上半句是： 箪食非无乐。 京尘误入衣的下半句是： 云山仍旧好。 京尘误入衣的全句是：箪食非无乐

箪食非无乐出自《送江茂才》，箪食非无乐的作者是：李觏。 箪食非无乐是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 箪食非无乐的释义是：箪食非无乐：即使只有简单的食物，也可以感到快乐。 箪食非无乐是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 箪食非无乐的拼音读音是：dān shí fēi wú lè。 箪食非无乐是《送江茂才》的第5句。 箪食非无乐的上半句是：远客合思归。 箪食非无乐的下半句是：京尘误入衣。

远客合思归出自《送江茂才》，远客合思归的作者是：李觏。 远客合思归是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 远客合思归的释义是：远客合思归：远方的客人应当思念归乡。 远客合思归是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 远客合思归的拼音读音是：yuǎn kè hé sī guī。 远客合思归是《送江茂才》的第4句。 远客合思归的上半句是： 久穷才信命。 远客合思归的下半句是： 箪食非无乐。 远客合思归的全句是

久穷才信命出自《送江茂才》，久穷才信命的作者是：李觏。 久穷才信命是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 久穷才信命的释义是：长期贫困的人才相信命运的安排。 久穷才信命是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 久穷才信命的拼音读音是：jiǔ qióng cái xìn mìng。 久穷才信命是《送江茂才》的第3句。 久穷才信命的上半句是：高谈与众违。 久穷才信命的下半句是：远客合思归。 久穷才信命的全句是

高谈与众违出自《送江茂才》，高谈与众违的作者是：李觏。 高谈与众违是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 高谈与众违的释义是：高谈与众违：与众不同的高深谈论。 高谈与众违是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 高谈与众违的拼音读音是：gāo tán yǔ zhòng wéi。 高谈与众违是《送江茂才》的第2句。 高谈与众违的上半句是：少小尚英奇。 高谈与众违的下半句是： 久穷才信命。 高谈与众违的全句是

少小尚英奇出自《送江茂才》，少小尚英奇的作者是：李觏。 少小尚英奇是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 少小尚英奇的释义是：年少时崇尚英勇杰出。 少小尚英奇是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 少小尚英奇的拼音读音是：shǎo xiǎo shàng yīng qí。 少小尚英奇是《送江茂才》的第1句。 少小尚英奇的下半句是：高谈与众违。 少小尚英奇的全句是：少小尚英奇，高谈与众违。 少小尚英奇