王梵志

万事都无着出自《诗 其四》，万事都无着的作者是：王梵志。 万事都无着是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 万事都无着的释义是：一切事物都无所依托。 万事都无着是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 万事都无着的拼音读音是：wàn shì dōu wú zhe。 万事都无着是《诗 其四》的第15句。 万事都无着的上半句是：六识自开披。 万事都无着的下半句是：怜然无所之。 万事都无着的全句是

六识自开披出自《诗 其四》，六识自开披的作者是：王梵志。 六识自开披是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 六识自开披的释义是：六识自开披：指六种感官（眼、耳、鼻、舌、身、意）自然地张开、展开，即人的感官自然地感知外界事物。 六识自开披是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 六识自开披的拼音读音是：liù shí zì kāi pī。 六识自开披是《诗 其四》的第14句。 六识自开披的上半句是：

神身一分解出自《诗 其四》，神身一分解的作者是：王梵志。 神身一分解是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 神身一分解的释义是：神身一分解：指人的身体和精神在死后分离。 神身一分解是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 神身一分解的拼音读音是：shén shēn yī fēn jiě。 神身一分解是《诗 其四》的第13句。 神身一分解的上半句是：君身若死尸。 神身一分解的下半句是：六识自开披。

君身若死尸出自《诗 其四》，君身若死尸的作者是：王梵志。 君身若死尸是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 君身若死尸的释义是：君身若死尸：指对方身体如同一具尸体，形容对方身体虚弱或死气沉沉。 君身若死尸是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 君身若死尸的拼音读音是：jūn shēn ruò sǐ shī。 君身若死尸是《诗 其四》的第12句。 君身若死尸的上半句是： 君身自寂灭。

君身自寂灭出自《诗 其四》，君身自寂灭的作者是：王梵志。 君身自寂灭是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 君身自寂灭的释义是：君身自寂灭：指你的身心都达到了一种超脱尘世的宁静与寂灭境界。 君身自寂灭是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 君身自寂灭的拼音读音是：jūn shēn zì jì miè。 君身自寂灭是《诗 其四》的第11句。 君身自寂灭的上半句是：悟无为。 君身自寂灭的下半句是

悟无为出自《诗 其四》，悟无为的作者是：王梵志。 悟无为是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 悟无为的释义是：悟无为：领悟到顺应自然、无为而治的哲理。 悟无为是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 悟无为的拼音读音是：wù wú wèi。 悟无为是《诗 其四》的第10句。 悟无为的上半句是：老。 悟无为的下半句是： 君身自寂灭。 悟无为的全句是：寻经醒无我，披《老》悟无为。 寻经醒无我

老出自《诗 其四》，老的作者是：王梵志。 老是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 老的释义是：衰老、年老 老是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 老的拼音读音是：lǎo。 老是《诗 其四》的第9句。 老的上半句是：披。 老的下半句是：悟无为。 老的全句是：寻经醒无我，披《老》悟无为。 寻经醒无我，披《老》悟无为。的上一句是：我今得开悟，先身已受持。。 寻经醒无我，披《老》悟无为。的下一句是

披出自《诗 其四》，披的作者是：王梵志。 披是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 披的释义是：披：穿，覆盖。 披是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 披的拼音读音是：pī。 披是《诗 其四》的第8句。 披的上半句是： 寻经醒无我。 披的下半句是：老。 披的全句是：寻经醒无我，披《老》悟无为。 寻经醒无我，披《老》悟无为。的上一句是：我今得开悟，先身已受持。。 寻经醒无我，披《老》悟无为

寻经醒无我出自《诗 其四》，寻经醒无我的作者是：王梵志。 寻经醒无我是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 寻经醒无我的释义是：寻经醒无我：在寻求经文的过程中，自我意识暂时消失。 寻经醒无我是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 寻经醒无我的拼音读音是：xún jīng xǐng wú wǒ。 寻经醒无我是《诗 其四》的第7句。 寻经醒无我的上半句是：先身已受持。 寻经醒无我的下半句是：披。

先身已受持出自《诗 其四》，先身已受持的作者是：王梵志。 先身已受持是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 先身已受持的释义是：先身已受持：指前世已经修持过，有深厚的功德基础。 先身已受持是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 先身已受持的拼音读音是：xiān shēn yǐ shòu chí。 先身已受持是《诗 其四》的第6句。 先身已受持的上半句是： 我今得开悟。 先身已受持的下半句是：