王梵志

把刀被煞死出自《回波乐 其八十九》，把刀被煞死的作者是：王梵志。 把刀被煞死是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 把刀被煞死的释义是：把刀被煞死：指刀被杀得停止了，即刀被杀死了。这里“煞”有“杀”的意思。 把刀被煞死是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 把刀被煞死的拼音读音是：bǎ dāo bèi shā sǐ。 把刀被煞死是《回波乐 其八十九》的第2句。 把刀被煞死的上半句是：身是上阵兵。

身是上阵兵出自《回波乐 其八十九》，身是上阵兵的作者是：王梵志。 身是上阵兵是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 身是上阵兵的释义是：身是上阵兵：指自己是一名身经百战、勇敢作战的士兵。 身是上阵兵是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 身是上阵兵的拼音读音是：shēn shì shàng zhèn bīng。 身是上阵兵是《回波乐 其八十九》的第1句。 身是上阵兵的下半句是：把刀被煞死。

常恐五浊地出自《回波乐 其八十八》，常恐五浊地的作者是：王梵志。 常恐五浊地是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 常恐五浊地的释义是：常恐五浊地：常担心污浊的尘世。 常恐五浊地是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 常恐五浊地的拼音读音是：cháng kǒng wǔ zhuó dì。 常恐五浊地是《回波乐 其八十八》的第10句。 常恐五浊地的上半句是： 死去长眠乐。 常恐五浊地的全句是：死去长眠乐

死去长眠乐出自《回波乐 其八十八》，死去长眠乐的作者是：王梵志。 死去长眠乐是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 死去长眠乐的释义是："死去长眠乐"意指死后能够长久安眠，是一种对死亡后的宁静与永恒的向往和安慰。 死去长眠乐是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 死去长眠乐的拼音读音是：sǐ qù zhǎng mián lè。 死去长眠乐是《回波乐 其八十八》的第9句。 死去长眠乐的上半句是

不来世间事出自《回波乐 其八十八》，不来世间事的作者是：王梵志。 不来世间事是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 不来世间事的释义是：不来世间事，意指不去涉足人间的俗世纷扰。 不来世间事是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 不来世间事的拼音读音是：bù lái shì jiān shì。 不来世间事是《回波乐 其八十八》的第8句。 不来世间事的上半句是： 佯坡展脚卧。 不来世间事的下半句是：

佯坡展脚卧出自《回波乐 其八十八》，佯坡展脚卧的作者是：王梵志。 佯坡展脚卧是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 佯坡展脚卧的释义是：佯坡展脚卧：假装在山坡上伸展开脚休息。 佯坡展脚卧是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 佯坡展脚卧的拼音读音是：yáng pō zhǎn jiǎo wò。 佯坡展脚卧是《回波乐 其八十八》的第7句。 佯坡展脚卧的上半句是：不怕少谷米。 佯坡展脚卧的下半句是

不怕少谷米出自《回波乐 其八十八》，不怕少谷米的作者是：王梵志。 不怕少谷米是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 不怕少谷米的释义是：不怕少谷米：不怕粮食收成不好。 不怕少谷米是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 不怕少谷米的拼音读音是：bù pà shǎo gǔ mǐ。 不怕少谷米是《回波乐 其八十八》的第6句。 不怕少谷米的上半句是： 不愁麦不熟。 不怕少谷米的下半句是： 佯坡展脚卧。

不愁麦不熟出自《回波乐 其八十八》，不愁麦不熟的作者是：王梵志。 不愁麦不熟是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 不愁麦不熟的释义是：“不愁麦不熟”一语双关，本意是指不担心麦子长不好，引申为不用担心没有收获或成果。在这里表达的是一种豁达的心态，无论外界环境如何，都不会影响到内心的平和与自信。 不愁麦不熟是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 不愁麦不熟的拼音读音是：bù chóu mài bù

生时寄住鬼出自《回波乐 其八十八》，生时寄住鬼的作者是：王梵志。 生时寄住鬼是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 生时寄住鬼的释义是：生时寄住鬼：指人死后灵魂居住的地方。 生时寄住鬼是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 生时寄住鬼的拼音读音是：shēng shí jì zhù guǐ。 生时寄住鬼是《回波乐 其八十八》的第4句。 生时寄住鬼的上半句是： 死后却还家。 生时寄住鬼的下半句是：

死后却还家出自《回波乐 其八十八》，死后却还家的作者是：王梵志。 死后却还家是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 死后却还家的释义是：死后却还家：指诗人虽然已经去世，但他的灵魂或名声仿佛还是回到了故乡。这是对死后灵魂或名声得以归乡的一种比喻或寄托。 死后却还家是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 死后却还家的拼音读音是：sǐ hòu què hái jiā。 死后却还家是《回波乐