王梵志

但看三恶处出自《诗并序 其四十二》，但看三恶处的作者是：王梵志。 但看三恶处是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 但看三恶处的释义是：但看三恶处：意指只看到三恶之处，即只看到事物的负面或恶劣的一面。 但看三恶处是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 但看三恶处的拼音读音是：dàn kàn sān è chù。 但看三恶处是《诗并序 其四十二》的第7句。 但看三恶处的上半句是：死被业道收。

死被业道收出自《诗并序 其四十二》，死被业道收的作者是：王梵志。 死被业道收是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 死被业道收的释义是：死被业道收：指死因受到业力和命运法则的支配。即人的生死不由自主，受到业力和宿命的束缚。 死被业道收是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 死被业道收的拼音读音是：sǐ bèi yè dào shōu。 死被业道收是《诗并序 其四十二》的第6句。 死被业道收的上半句是

平生不造福出自《诗并序 其四十二》，平生不造福的作者是：王梵志。 平生不造福是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 平生不造福的释义是：平生不造福：指平生没有为世人带来福祉。 平生不造福是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 平生不造福的拼音读音是：píng shēng bù zào fú。 平生不造福是《诗并序 其四十二》的第5句。 平生不造福的上半句是：时时度日休。 平生不造福的下半句是

时时度日休出自《诗并序 其四十二》，时时度日休的作者是：王梵志。 时时度日休是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 时时度日休的释义是：“时时度日休”意为：时常在闲暇中度过每一天。 时时度日休是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 时时度日休的拼音读音是：shí shí dù rì xiū。 时时度日休是《诗并序 其四十二》的第4句。 时时度日休的上半句是： 广贪财色乐。 时时度日休的下半句是：

广贪财色乐出自《诗并序 其四十二》，广贪财色乐的作者是：王梵志。 广贪财色乐是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 广贪财色乐的释义是：广贪财色乐：追求财富、女色和享乐。 广贪财色乐是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 广贪财色乐的拼音读音是：guǎng tān cái sè lè。 广贪财色乐是《诗并序 其四十二》的第3句。 广贪财色乐的上半句是：见死元不愁。 广贪财色乐的下半句是：时时度日休。

见死元不愁出自《诗并序 其四十二》，见死元不愁的作者是：王梵志。 见死元不愁是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 见死元不愁的释义是：见死元不愁：见到别人死去却毫不悲伤。 见死元不愁是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 见死元不愁的拼音读音是：jiàn sǐ yuán bù chóu。 见死元不愁是《诗并序 其四十二》的第2句。 见死元不愁的上半句是：说钱心即喜。 见死元不愁的下半句是：

说钱心即喜出自《诗并序 其四十二》，说钱心即喜的作者是：王梵志。 说钱心即喜是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 说钱心即喜的释义是：“说钱心即喜”的释义是：谈论到钱，内心就感到喜悦。 说钱心即喜是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 说钱心即喜的拼音读音是：shuō qián xīn jí xǐ。 说钱心即喜是《诗并序 其四十二》的第1句。 说钱心即喜的下半句是：见死元不愁。 说钱心即喜的全句是

不须自懊恼出自《诗并序 其四十一》，不须自懊恼的作者是：王梵志。 不须自懊恼是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 不须自懊恼的释义是：不必自怨自艾，无需自寻烦恼。 不须自懊恼是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 不须自懊恼的拼音读音是：bù xū zì ào nǎo。 不须自懊恼是《诗并序 其四十一》的第12句。 不须自懊恼的上半句是： 一入恒沙劫。 不须自懊恼的全句是：一入恒沙劫，不须自懊恼。

一入恒沙劫出自《诗并序 其四十一》，一入恒沙劫的作者是：王梵志。 一入恒沙劫是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 一入恒沙劫的释义是：一入恒沙劫：指进入极其漫长的岁月，恒沙比喻时间之长，劫是佛教用语，表示极长的时间。 一入恒沙劫是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 一入恒沙劫的拼音读音是：yī rù héng shā jié。 一入恒沙劫是《诗并序 其四十一》的第11句。 一入恒沙劫的上半句是

却入三恶道出自《诗并序 其四十一》，却入三恶道的作者是：王梵志。 却入三恶道是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 却入三恶道的释义是：却入三恶道：指死后转生到地狱、饿鬼、畜生这三恶道中去。 却入三恶道是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 却入三恶道的拼音读音是：què rù sān è dào。 却入三恶道是《诗并序 其四十一》的第10句。 却入三恶道的上半句是： 圻破五戒身。