王梵志

无爱亦无憎出自《诗并序 其三十二》，无爱亦无憎的作者是：王梵志。 无爱亦无憎是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 无爱亦无憎的释义是：无爱亦无憎：指既不喜爱也不憎恨，保持一种中立、平和的心态。 无爱亦无憎是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 无爱亦无憎的拼音读音是：wú ài yì wú zēng。 无爱亦无憎是《诗并序 其三十二》的第3句。 无爱亦无憎的上半句是：一种同母女。

一种同母女出自《诗并序 其三十二》，一种同母女的作者是：王梵志。 一种同母女是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 一种同母女的释义是：一种同母女：指亲生姐妹。 一种同母女是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 一种同母女的拼音读音是：yī zhǒng tóng mǔ nǚ。 一种同母女是《诗并序 其三十二》的第2句。 一种同母女的上半句是：一种同翁儿。 一种同母女的下半句是： 无爱亦无憎。

一种同翁儿出自《诗并序 其三十二》，一种同翁儿的作者是：王梵志。 一种同翁儿是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 一种同翁儿的释义是：一种同翁儿：指与翁同辈的人，即与自己年龄相仿的人。 一种同翁儿是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 一种同翁儿的拼音读音是：yī zhǒng tóng wēng ér。 一种同翁儿是《诗并序 其三十二》的第1句。 一种同翁儿的下半句是：一种同母女。

巡到厥摩师出自《诗并序 其三十一》，巡到厥摩师的作者是：王梵志。 巡到厥摩师是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 巡到厥摩师的释义是：巡到厥摩师：巡视到达的摩师。其中，“巡到”意为巡视到达，“厥”为古汉语中的代词，相当于“他的”或“那个”，“摩师”指佛教中的僧侣。整句意为巡视到达那位僧侣。 巡到厥摩师是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 巡到厥摩师的拼音读音是：xún dào jué mó

杓柄依僧次出自《诗并序 其三十一》，杓柄依僧次的作者是：王梵志。 杓柄依僧次是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 杓柄依僧次的释义是：杓柄依僧次：比喻自己依循僧侣的清规戒律，过着简朴修行的生活。 杓柄依僧次是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 杓柄依僧次的拼音读音是：biāo bǐng yī sēng cì。 杓柄依僧次是《诗并序 其三十一》的第7句。 杓柄依僧次的上半句是：愿入涅盘期。

愿入涅盘期出自《诗并序 其三十一》，愿入涅盘期的作者是：王梵志。 愿入涅盘期是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 愿入涅盘期的释义是：愿入涅槃期：希望进入涅槃境界，即达到佛教所说的解脱生死轮回的境界。涅槃，在佛教中指熄灭烦恼、烦恼所生之法，达到永恒的寂静与解脱。 愿入涅盘期是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 愿入涅盘期的拼音读音是：yuàn rù niè pán qī。 愿入涅盘期是《诗并序

急手求三宝出自《诗并序 其三十一》，急手求三宝的作者是：王梵志。 急手求三宝是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 急手求三宝的释义是：急手求三宝：形容迫切地寻求佛教中的三宝，即佛、法、僧。 急手求三宝是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 急手求三宝的拼音读音是：jí shǒu qiú sān bǎo。 急手求三宝是《诗并序 其三十一》的第5句。 急手求三宝的上半句是：活得没多时。

活得没多时出自《诗并序 其三十一》，活得没多时的作者是：王梵志。 活得没多时是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 活得没多时的释义是：活得没多时：指寿命不长，时间不多。 活得没多时是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 活得没多时的拼音读音是：huó dé méi duō shí。 活得没多时是《诗并序 其三十一》的第4句。 活得没多时的上半句是： 漫作千年调。 活得没多时的下半句是： 急手求三宝

漫作千年调出自《诗并序 其三十一》，漫作千年调的作者是：王梵志。 漫作千年调是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 漫作千年调的释义是：漫作千年调：随意吟咏千年传唱的曲调。 漫作千年调是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 漫作千年调的拼音读音是：màn zuò qiān nián diào。 漫作千年调是《诗并序 其三十一》的第3句。 漫作千年调的上半句是：憨人合脑痴。 漫作千年调的下半句是

憨人合脑痴出自《诗并序 其三十一》，憨人合脑痴的作者是：王梵志。 憨人合脑痴是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 憨人合脑痴的释义是：憨人合脑痴：形容人愚笨无知。 憨人合脑痴是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 憨人合脑痴的拼音读音是：hān rén hé nǎo chī。 憨人合脑痴是《诗并序 其三十一》的第2句。 憨人合脑痴的上半句是：兀兀贪生业。 憨人合脑痴的下半句是： 漫作千年调。