王梵志

兀兀贪生业出自《诗并序 其三十一》，兀兀贪生业的作者是：王梵志。 兀兀贪生业是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 兀兀贪生业的释义是：愚昧地贪恋生存的事业。 兀兀贪生业是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 兀兀贪生业的拼音读音是：wù wù tān shēng yè。 兀兀贪生业是《诗并序 其三十一》的第1句。 兀兀贪生业的下半句是：憨人合脑痴。 兀兀贪生业的全句是：兀兀贪生业，憨人合脑痴。

气绝谁将用出自《诗并序 其三十》，气绝谁将用的作者是：王梵志。 气绝谁将用是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 气绝谁将用的释义是：气绝谁将用：指气息断绝之后，还有谁能利用或依靠。此句表达了生命无常的感慨，意味着人死后，其存在的价值和作用也随之消失。 气绝谁将用是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 气绝谁将用的拼音读音是：qì jué shuí jiāng yòng。 气绝谁将用是《诗并序

积金作宝山出自《诗并序 其三十》，积金作宝山的作者是：王梵志。 积金作宝山是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 积金作宝山的释义是：积累金钱，如同堆积成山一样宝贵。 积金作宝山是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 积金作宝山的拼音读音是：jī jīn zuò bǎo shān。 积金作宝山是《诗并序 其三十》的第13句。 积金作宝山的上半句是：命绝何人送。 积金作宝山的下半句是：气绝谁将用。

命绝何人送出自《诗并序 其三十》，命绝何人送的作者是：王梵志。 命绝何人送是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 命绝何人送的释义是：命绝何人送：指命丧之人，有谁为其送终。即问有谁会为即将死去的人送终。 命绝何人送是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 命绝何人送的拼音读音是：mìng jué hé rén sòng。 命绝何人送是《诗并序 其三十》的第12句。 命绝何人送的上半句是： 罪根渐渐深。

罪根渐渐深出自《诗并序 其三十》，罪根渐渐深的作者是：王梵志。 罪根渐渐深是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 罪根渐渐深的释义是：罪根渐渐深：指罪恶的根源逐渐加深，比喻人的过错或罪行越来越严重。 罪根渐渐深是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 罪根渐渐深的拼音读音是：zuì gēn jiàn jiàn shēn。 罪根渐渐深是《诗并序 其三十》的第11句。 罪根渐渐深的上半句是：故故招枷棒。

故故招枷棒出自《诗并序 其三十》，故故招枷棒的作者是：王梵志。 故故招枷棒是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 故故招枷棒的释义是：故意招致惩罚。 故故招枷棒是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 故故招枷棒的拼音读音是：gù gù zhāo jiā bàng。 故故招枷棒是《诗并序 其三十》的第10句。 故故招枷棒的上半句是： 广贪世间乐。 故故招枷棒的下半句是： 罪根渐渐深。

广贪世间乐出自《诗并序 其三十》，广贪世间乐的作者是：王梵志。 广贪世间乐是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 广贪世间乐的释义是：追求世间各种享乐。 广贪世间乐是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 广贪世间乐的拼音读音是：guǎng tān shì jiān lè。 广贪世间乐是《诗并序 其三十》的第9句。 广贪世间乐的上半句是：顽皮不转动。 广贪世间乐的下半句是：故故招枷棒。

顽皮不转动出自《诗并序 其三十》，顽皮不转动的作者是：王梵志。 顽皮不转动是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 顽皮不转动的释义是：顽皮不转动：形容风车等物体由于某种原因（如缺乏风力、机械故障等）而不能正常旋转。 顽皮不转动是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 顽皮不转动的拼音读音是：wán pí bù zhuǎn dòng。 顽皮不转动是《诗并序 其三十》的第8句。 顽皮不转动的上半句是：

昏昏消好日出自《诗并序 其三十》，昏昏消好日的作者是：王梵志。 昏昏消好日是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 昏昏消好日的释义是：昏昏消好日：形容时间在不知不觉中流逝，美好的日子就这样消失了。 昏昏消好日是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 昏昏消好日的拼音读音是：hūn hūn xiāo hǎo rì。 昏昏消好日是《诗并序 其三十》的第7句。 昏昏消好日的上半句是：不解随身用。

不解随身用出自《诗并序 其三十》，不解随身用的作者是：王梵志。 不解随身用是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 不解随身用的释义是：不知随身携带何用 不解随身用是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 不解随身用的拼音读音是：bù jiě suí shēn yòng。 不解随身用是《诗并序 其三十》的第6句。 不解随身用的上半句是： 手擎金玉行。 不解随身用的下半句是： 昏昏消好日。