王梵志

众厨空安灶出自《诗并序 其二十三》，众厨空安灶的作者是：王梵志。 众厨空安灶是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 众厨空安灶的释义是：众人空设厨灶，意指人们白白准备了做饭的场所，但无人享用。 众厨空安灶是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 众厨空安灶的拼音读音是：zhòng chú kōng ān zào。 众厨空安灶是《诗并序 其二十三》的第15句。 众厨空安灶的上半句是：家人受寒饥。

家人受寒饥出自《诗并序 其二十三》，家人受寒饥的作者是：王梵志。 家人受寒饥是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 家人受寒饥的释义是：家人受寒饥：家中人遭受寒冷和饥饿的困扰。 家人受寒饥是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 家人受寒饥的拼音读音是：jiā rén shòu hán jī。 家人受寒饥是《诗并序 其二十三》的第14句。 家人受寒饥的上半句是： 常住无贮积。 家人受寒饥的下半句是：

常住无贮积出自《诗并序 其二十三》，常住无贮积的作者是：王梵志。 常住无贮积是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 常住无贮积的释义是：“常住无贮积”意为：居住的地方没有积蓄的财物。常用来比喻人心不贪，知足常乐。 常住无贮积是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 常住无贮积的拼音读音是：cháng zhù wú zhù jī。 常住无贮积是《诗并序 其二十三》的第13句。 常住无贮积的上半句是

损坏法与衣出自《诗并序 其二十三》，损坏法与衣的作者是：王梵志。 损坏法与衣是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 损坏法与衣的释义是：损坏法与衣：指破旧的衣物，比喻衰败或破败的事物。 损坏法与衣是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 损坏法与衣的拼音读音是：sǔn huài fǎ yǔ yī。 损坏法与衣是《诗并序 其二十三》的第12句。 损坏法与衣的上半句是： 佛殿元不识。 损坏法与衣的下半句是

佛殿元不识出自《诗并序 其二十三》，佛殿元不识的作者是：王梵志。 佛殿元不识是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 佛殿元不识的释义是：佛殿元不识：原本不认识佛殿。意指对佛教寺庙或佛像原本并不熟悉或未曾见过。 佛殿元不识是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 佛殿元不识的拼音读音是：fú diàn yuán bù shí。 佛殿元不识是《诗并序 其二十三》的第11句。 佛殿元不识的上半句是

身自牢住持出自《诗并序 其二十三》，身自牢住持的作者是：王梵志。 身自牢住持是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 身自牢住持的释义是：身自牢住持：指自己牢牢地保持住、坚守自己的立场或原则。 身自牢住持是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 身自牢住持的拼音读音是：shēn zì láo zhù chí。 身自牢住持是《诗并序 其二十三》的第10句。 身自牢住持的上半句是： 莫看他破戒。

莫看他破戒出自《诗并序 其二十三》，莫看他破戒的作者是：王梵志。 莫看他破戒是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 莫看他破戒的释义是：莫看他破戒：不要看他违反了戒律。 莫看他破戒是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 莫看他破戒的拼音读音是：mò kàn tā pò jiè。 莫看他破戒是《诗并序 其二十三》的第9句。 莫看他破戒的上半句是：五事总合知。 莫看他破戒的下半句是：身自牢住持。

五事总合知出自《诗并序 其二十三》，五事总合知的作者是：王梵志。 五事总合知是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 五事总合知的释义是：五事总合知：指通过综合分析五件事情，从而获得全面的认识和了解。这里的“五事”通常指的是五行（金、木、水、火、土）或五常（仁、义、礼、智、信），通过它们可以全面地认识事物的本质。 五事总合知是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 五事总合知的拼音读音是：wǔ shì

一一依佛教出自《诗并序 其二十三》，一一依佛教的作者是：王梵志。 一一依佛教是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 一一依佛教的释义是：一一依佛教，意为：一切依照佛教的教义或戒律行事。 一一依佛教是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 一一依佛教的拼音读音是：yī yī yī fú jiào。 一一依佛教是《诗并序 其二十三》的第7句。 一一依佛教的上半句是：诠择补纲维。 一一依佛教的下半句是

诠择补纲维出自《诗并序 其二十三》，诠择补纲维的作者是：王梵志。 诠择补纲维是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 诠择补纲维的释义是：诠释选择，补充纲维。 诠择补纲维是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 诠择补纲维的拼音读音是：quán zé bǔ gāng wéi。 诠择补纲维是《诗并序 其二十三》的第6句。 诠择补纲维的上半句是： 徒众数十个。 诠择补纲维的下半句是： 一一依佛教。