王梵志

徒众数十个出自《诗并序 其二十三》，徒众数十个的作者是：王梵志。 徒众数十个是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 徒众数十个的释义是：徒众数十个：跟随的人或弟子有几十个。 徒众数十个是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 徒众数十个的拼音读音是：tú zhòng shù shí gè。 徒众数十个是《诗并序 其二十三》的第5句。 徒众数十个的上半句是：出家挂佛衣。 徒众数十个的下半句是：诠择补纲维

出家挂佛衣出自《诗并序 其二十三》，出家挂佛衣的作者是：王梵志。 出家挂佛衣是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 出家挂佛衣的释义是：出家披上僧衣 出家挂佛衣是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 出家挂佛衣的拼音读音是：chū jiā guà fú yī。 出家挂佛衣是《诗并序 其二十三》的第4句。 出家挂佛衣的上半句是： 本是俗人女。 出家挂佛衣的下半句是： 徒众数十个。 出家挂佛衣的全句是

本是俗人女出自《诗并序 其二十三》，本是俗人女的作者是：王梵志。 本是俗人女是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 本是俗人女的释义是：本是俗人女：原本是普通百姓家的女儿。 本是俗人女是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 本是俗人女的拼音读音是：běn shì sú rén nǚ。 本是俗人女是《诗并序 其二十三》的第3句。 本是俗人女的上半句是：各各事威仪。 本是俗人女的下半句是：出家挂佛衣。

各各事威仪出自《诗并序 其二十三》，各各事威仪的作者是：王梵志。 各各事威仪是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 各各事威仪的释义是：各各事威仪：各自保持威严庄重的仪态。 各各事威仪是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 各各事威仪的拼音读音是：gè gè shì wēi yí。 各各事威仪是《诗并序 其二十三》的第2句。 各各事威仪的上半句是：寺内数个尼。 各各事威仪的下半句是： 本是俗人女。

寺内数个尼出自《诗并序 其二十三》，寺内数个尼的作者是：王梵志。 寺内数个尼是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 寺内数个尼的释义是：寺内数个尼：指寺庙内的几位尼姑。 寺内数个尼是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 寺内数个尼的拼音读音是：sì nèi shù gè ní。 寺内数个尼是《诗并序 其二十三》的第1句。 寺内数个尼的下半句是：各各事威仪。 寺内数个尼的全句是：寺内数个尼，各各事威仪

人子何处出出自《诗并序 其二十二》，人子何处出的作者是：王梵志。 人子何处出是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 人子何处出的释义是：人子何处出：指人从何而来，即人的出生和起源。 人子何处出是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 人子何处出的拼音读音是：rén zi hé chù chū。 人子何处出是《诗并序 其二十二》的第16句。 人子何处出的上半句是： 虫蛇能报恩。 人子何处出的全句是

虫蛇能报恩出自《诗并序 其二十二》，虫蛇能报恩的作者是：王梵志。 虫蛇能报恩是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 虫蛇能报恩的释义是：虫蛇能报恩：指即使是微小的虫蛇，也能对施予它们恩惠的人表示感激和回报。这里用来比喻即使是微不足道的人或事物，也懂得感恩和回报。 虫蛇能报恩是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 虫蛇能报恩的拼音读音是：chóng shé néng bào ēn。

独养肥没忽出自《诗并序 其二十二》，独养肥没忽的作者是：王梵志。 独养肥没忽是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 独养肥没忽的释义是：独养肥没忽：独自养育肥大的鱼儿，忽然不见了。 独养肥没忽是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 独养肥没忽的拼音读音是：dú yǎng féi méi hū。 独养肥没忽是《诗并序 其二十二》的第14句。 独养肥没忽的上半句是： 生平未必识。 独养肥没忽的下半句是：

生平未必识出自《诗并序 其二十二》，生平未必识的作者是：王梵志。 生平未必识是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 生平未必识的释义是：“生平未必识”一语双关，一是指平生未必能认识，二是指平生未必能遇到。 生平未必识是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 生平未必识的拼音读音是：shēng píng wèi bì shí。 生平未必识是《诗并序 其二十二》的第13句。 生平未必识的上半句是

开肚元无物出自《诗并序 其二十二》，开肚元无物的作者是：王梵志。 开肚元无物是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 开肚元无物的释义是：开肚元无物：原意指腹部空虚，比喻内心空虚，没有真正的内涵或内容。在这里，可能指的是诗人感叹自己内心空虚，缺乏实质性的东西。 开肚元无物是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 开肚元无物的拼音读音是：kāi dù yuán wú wù。 开肚元无物是《诗并序