王梵志

手把数珠行出自《诗并序 其二十二》，手把数珠行的作者是：王梵志。 手把数珠行是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 手把数珠行的释义是：手把数珠行：手持念珠行走，形容虔诚地修行或祈祷。 手把数珠行是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 手把数珠行的拼音读音是：shǒu bǎ shù zhū xíng。 手把数珠行是《诗并序 其二十二》的第11句。 手把数珠行的上半句是：低头著门出。

低头著门出出自《诗并序 其二十二》，低头著门出的作者是：王梵志。 低头著门出是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 低头著门出的释义是：低头著门出：形容谦卑地走出家门。 低头著门出是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 低头著门出的拼音读音是：dī tóu zhù mén chū。 低头著门出是《诗并序 其二十二》的第10句。 低头著门出的上半句是： 饱吃更索钱。 低头著门出的下半句是： 手把数珠行

饱吃更索钱出自《诗并序 其二十二》，饱吃更索钱的作者是：王梵志。 饱吃更索钱是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 饱吃更索钱的释义是：饱吃更索钱：指吃得已经满足，却还要索要钱物。意指贪婪无厌，不知足。 饱吃更索钱是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 饱吃更索钱的拼音读音是：bǎo chī gèng suǒ qián。 饱吃更索钱是《诗并序 其二十二》的第9句。 饱吃更索钱的上半句是：即礼七拜佛。

即礼七拜佛出自《诗并序 其二十二》，即礼七拜佛的作者是：王梵志。 即礼七拜佛是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 即礼七拜佛的释义是：即礼七拜佛：指以七次鞠躬或拜礼的方式来虔诚地礼拜佛陀。 即礼七拜佛是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 即礼七拜佛的拼音读音是：jí lǐ qī bài fú。 即礼七拜佛是《诗并序 其二十二》的第8句。 即礼七拜佛的上半句是： 每日趁斋家。 即礼七拜佛的下半句是

每日趁斋家出自《诗并序 其二十二》，每日趁斋家的作者是：王梵志。 每日趁斋家是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 每日趁斋家的释义是：每日趁斋家：指每天去斋戒之家，即指去寺庙、道观等宗教场所进行斋戒。 每日趁斋家是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 每日趁斋家的拼音读音是：měi rì chèn zhāi jiā。 每日趁斋家是《诗并序 其二十二》的第7句。 每日趁斋家的上半句是：衣裳架上出。

衣裳架上出出自《诗并序 其二十二》，衣裳架上出的作者是：王梵志。 衣裳架上出是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 衣裳架上出的释义是：衣裳架上出：指衣裳从衣架上取下，即穿戴或准备穿戴。 衣裳架上出是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 衣裳架上出的拼音读音是：yī shang jià shàng chū。 衣裳架上出是《诗并序 其二十二》的第6句。 衣裳架上出的上半句是： 饮食哺盂中。

饮食哺盂中出自《诗并序 其二十二》，饮食哺盂中的作者是：王梵志。 饮食哺盂中是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 饮食哺盂中的释义是：饮食哺盂中：指饮食由别人喂食，比喻依赖他人。 饮食哺盂中是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 饮食哺盂中的拼音读音是：yǐn shí bǔ yú zhōng。 饮食哺盂中是《诗并序 其二十二》的第5句。 饮食哺盂中的上半句是：出身胜地立。 饮食哺盂中的下半句是

出身胜地立出自《诗并序 其二十二》，出身胜地立的作者是：王梵志。 出身胜地立是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 出身胜地立的释义是：出身胜地立：出身于优越的地方，立于高位。 出身胜地立是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 出身胜地立的拼音读音是：chū shēn shèng dì lì。 出身胜地立是《诗并序 其二十二》的第4句。 出身胜地立的上半句是： 本是俗家人。 出身胜地立的下半句是：

本是俗家人出自《诗并序 其二十二》，本是俗家人的作者是：王梵志。 本是俗家人是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 本是俗家人的释义是：本是俗家人：指原本是平凡的人，出身普通，非贵族或高官之家。 本是俗家人是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 本是俗家人的拼音读音是：běn shì sú jiā rén。 本是俗家人是《诗并序 其二十二》的第3句。 本是俗家人的上半句是：例头肥特肚。

例头肥特肚出自《诗并序 其二十二》，例头肥特肚的作者是：王梵志。 例头肥特肚是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 例头肥特肚的释义是：“例头肥特肚”指的是比喻人贪心、贪婪，只顾自己私欲，不顾他人和公共利益。这里的“例头”可以理解为“例子”、“典型”，“肥特肚”则形容心胸狭窄，只关心自己的利益。整体上，这句话用来形容那些自私自利、不顾大局的人。 例头肥特肚是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。