王梵志

但行平等心出自《五言八首 其七》，但行平等心的作者是：王梵志。 但行平等心是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 但行平等心的释义是：但行平等心：保持内心的平和与公正，对所有人和事一视同仁，不偏不倚。 但行平等心是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 但行平等心的拼音读音是：dàn xíng píng děng xīn。 但行平等心是《五言八首 其七》的第7句。 但行平等心的上半句是：无人横煎蹙。

无人横煎蹙出自《五言八首 其七》，无人横煎蹙的作者是：王梵志。 无人横煎蹙是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 无人横煎蹙的释义是：无人横煎蹙：没有人横加压迫和困扰。 无人横煎蹙是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 无人横煎蹙的拼音读音是：wú rén héng jiān cù。 无人横煎蹙是《五言八首 其七》的第6句。 无人横煎蹙的上半句是： 省得分田宅。 无人横煎蹙的下半句是： 但行平等心。

省得分田宅出自《五言八首 其七》，省得分田宅的作者是：王梵志。 省得分田宅是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 省得分田宅的释义是：省得分田宅：明白自己应当珍惜并努力获得田地和住宅。 省得分田宅是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 省得分田宅的拼音读音是：shěng dé fēn tián zhái。 省得分田宅是《五言八首 其七》的第5句。 省得分田宅的上半句是：了事一个足。

了事一个足出自《五言八首 其七》，了事一个足的作者是：王梵志。 了事一个足是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 了事一个足的释义是：了事一个足：事情已经处理完毕，足够了。 了事一个足是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 了事一个足的拼音读音是：le shì yī gè zú。 了事一个足是《五言八首 其七》的第4句。 了事一个足的上半句是： 生儿不用多。 了事一个足的下半句是： 省得分田宅。

生儿不用多出自《五言八首 其七》，生儿不用多的作者是：王梵志。 生儿不用多是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 生儿不用多的释义是：生儿不用多，意味着不需要生育过多的子女。这是一种表达对家庭人口数量观念的诗句，意在说明家庭子女的多少并不重要，而是更注重孩子的质量和教育。 生儿不用多是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 生儿不用多的拼音读音是：shēng ér bù yòng duō。

小皮裹小木出自《五言八首 其七》，小皮裹小木的作者是：王梵志。 小皮裹小木是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 小皮裹小木的释义是：小皮裹小木：比喻小事包裹着大事。 小皮裹小木是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 小皮裹小木的拼音读音是：xiǎo pí guǒ xiǎo mù。 小皮裹小木是《五言八首 其七》的第2句。 小皮裹小木的上半句是：大皮裹大树。 小皮裹小木的下半句是： 生儿不用多。

大皮裹大树出自《五言八首 其七》，大皮裹大树的作者是：王梵志。 大皮裹大树是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 大皮裹大树的释义是：比喻外强中干，表面强大而内部空虚。 大皮裹大树是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 大皮裹大树的拼音读音是：dà pí guǒ dà shù。 大皮裹大树是《五言八首 其七》的第1句。 大皮裹大树的下半句是：小皮裹小木。 大皮裹大树的全句是：大皮裹大树，小皮裹小木。

此便是如来出自《五言八首 其六》，此便是如来的作者是：王梵志。 此便是如来是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 此便是如来的释义是：此便是如来，意指这便是如来佛，指的是眼前的事物或景象就是佛的化身或象征。在这里，作者可能用“此便是”来强调某种事物与佛的密切关系或内在联系。 此便是如来是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 此便是如来的拼音读音是：cǐ biàn shì rú lái。

端坐念真相出自《五言八首 其六》，端坐念真相的作者是：王梵志。 端坐念真相是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 端坐念真相的释义是：端坐念真相：静坐沉思，领悟事物的真实本质。 端坐念真相是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 端坐念真相的拼音读音是：duān zuò niàn zhēn xiāng。 端坐念真相是《五言八首 其六》的第3句。 端坐念真相的上半句是：布施不须财。 端坐念真相的下半句是

布施不须财出自《五言八首 其六》，布施不须财的作者是：王梵志。 布施不须财是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 布施不须财的释义是：布施不须财：意指布施的行为并不一定需要金钱，精神上的给予和关爱也是一种布施。 布施不须财是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 布施不须财的拼音读音是：bù shī bù xū cái。 布施不须财是《五言八首 其六》的第2句。 布施不须财的上半句是：照面不用镜。