王梵志
唐初白话诗僧,原名梵天,卫州黎阳(今河南浚县东南)人,字、号、生平、家世均不详,约唐初数十年间(隋明帝杨广至唐高宗李治年间前后)在世。 幼时家境尚殷富,多读诗书,曾有妻室儿女,中年后家业败落,遂皈信佛教。 晚况萧条,享年逾七十。 喜作诗宣弘佛理劝诫世人,以说理议论为主,对世态人情多讽刺和揶揄。 其诗语言浅近,多用村言俚语,在唐时民间流传颇广,人谓「不守经典,皆陈俗语,非但智士回意,实易愚夫改容
诗并序 其六十九
差著即须行,遣去莫求住。 名字石函里,官职天曹注。 钱财鬼料量,衣食明分付。 进退不由我,何须满优衢。
诗并序 其六十八
亡随长生术,金刚不坏身。 俱伤生死苦,谁兑涅盘因。 精魂归寂灭,骨肉化灰尘。 释老由自气,何况迷遇人。
诗并序 其六十七
贪暴无用汉,资财为他守。 惜衣不盖形,惜食不供口。 积聚万金花,望得千年有。 不知名道中,车子来相受。
诗并序 其六十六
观此身意相,都由水火风。 有生皆有灭,有始皆有终。 气聚即为我,气散即成空。 一群泊死汉,何以叫头虫。
诗并序 其六十五
造化成为我,如人弄郭郎。 魂魄似绳子,形骸若柳木。 掣取细腰肢,抽牵动眉目。 绳子作断去,即是乾柳模。
诗并序 其六十四
无常元不避,叶到即须行。 从作七尺影,俱坟一丈坑。 妻儿啼哭送,鬼子唱歌迎。 故来皆有死,何必得如生。
诗并序 其六十三
悲喜相缠绕,不许暂踟蹰。 东家比葬地,西家看产图。 生者歌满路,死者哭盈衢。 循环何太急,槌凿相催驱。
诗并序 其六十二
少年何必好,老去何须嗔。 祖公日日故,孙子朝朝新。 只道人祭鬼,何曾鬼祭人。 暂来何须去,知我是谁亲?
诗并序 其六十一
前业作因缘,今身都不记。 今也受苦拙,未来当富贵。 不是后身奴,来生作事地。 不如多温酒,相逢一时醉。
诗并序 其六十
行善为基路,偷盗五不作,耶咩五不当。 不解谗朝廷,不解佞君王。 不能行左道,于中说一伤。 一直逢阎天,尽地取天堂