王梵志

火者焰来亲出自《回波乐 其七十二》，火者焰来亲的作者是：王梵志。 火者焰来亲是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 火者焰来亲的释义是：火者焰来亲：火焰亲自来亲近。此句形容火焰熊熊燃烧，仿佛主动接近。 火者焰来亲是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 火者焰来亲的拼音读音是：huǒ zhě yàn lái qīn。 火者焰来亲是《回波乐 其七十二》的第6句。 火者焰来亲的上半句是： 风者吹将散。

风者吹将散出自《回波乐 其七十二》，风者吹将散的作者是：王梵志。 风者吹将散是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 风者吹将散的释义是：“风者吹将散”意为：风吹散了，即风吹走了。 风者吹将散是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 风者吹将散的拼音读音是：fēng zhě chuī jiāng sàn。 风者吹将散是《回波乐 其七十二》的第5句。 风者吹将散的上半句是：败坏一时分。

败坏一时分出自《回波乐 其七十二》，败坏一时分的作者是：王梵志。 败坏一时分是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 败坏一时分的释义是：败坏一时分：使一段时间内的事物或风气变得衰败、堕落。 败坏一时分是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 败坏一时分的拼音读音是：bài huài yī shí fēn。 败坏一时分是《回波乐 其七十二》的第4句。 败坏一时分的上半句是： 六贼都成体。

六贼都成体出自《回波乐 其七十二》，六贼都成体的作者是：王梵志。 六贼都成体是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 六贼都成体的释义是：六贼：指心内的贪、嗔、痴、慢、疑、恶见等六种烦恼。 成体：成为一体，意指这六种烦恼已经深入内心，成为人的本质。 释义：心内的六种烦恼已经深入成为一体。 六贼都成体是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 六贼都成体的拼音读音是：liù zéi dōu chéng

四大共为因出自《回波乐 其七十二》，四大共为因的作者是：王梵志。 四大共为因是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 四大共为因的释义是：四大共为因，指佛教中“四大”（地、水、火、风）共同构成万物之因。即认为一切事物都是由这四大元素组合而成，它们相互依存、相互作用，是构成万物的基础。 四大共为因是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 四大共为因的拼音读音是：sì dà gòng wèi yīn。

不净脓血袋出自《回波乐 其七十二》，不净脓血袋的作者是：王梵志。 不净脓血袋是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 不净脓血袋的释义是：不净脓血袋：指腐烂、污秽的脓血包裹的袋子，比喻污秽不堪的事物。 不净脓血袋是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 不净脓血袋的拼音读音是：bù jìng nóng xuè dài。 不净脓血袋是《回波乐 其七十二》的第1句。 不净脓血袋的下半句是：四大共为因。

为坑埋我身出自《回波乐 其七十一》，为坑埋我身的作者是：王梵志。 为坑埋我身是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 为坑埋我身的释义是：为坑埋我身：指诗人自己愿意被埋葬在坑中，表达了诗人对死亡的坦然态度和对生命的超脱。 为坑埋我身是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 为坑埋我身的拼音读音是：wèi kēng mái wǒ shēn。 为坑埋我身是《回波乐 其七十一》的第12句。

频开积代骨出自《回波乐 其七十一》，频开积代骨的作者是：王梵志。 频开积代骨是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 频开积代骨的释义是：“频开积代骨”意为频繁地揭开累积的代代相传的骨头。这里的“骨”比喻为文化、传统或历史的载体，强调文化的传承和历史的累积。 频开积代骨是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 频开积代骨的拼音读音是：pín kāi jī dài gǔ。 频开积代骨是《回波乐

还待昔时人出自《回波乐 其七十一》，还待昔时人的作者是：王梵志。 还待昔时人是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 还待昔时人的释义是：期待昔日的人还在。 还待昔时人是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 还待昔时人的拼音读音是：hái dài xī shí rén。 还待昔时人是《回波乐 其七十一》的第10句。 还待昔时人的上半句是： 定知见土里。 还待昔时人的下半句是： 频开积代骨。

定知见土里出自《回波乐 其七十一》，定知见土里的作者是：王梵志。 定知见土里是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 定知见土里的释义是：定知见土里：指诗人坚信自己的才华和理想终将被世人认可和肯定，如同种子埋在土里，终将生根发芽。 定知见土里是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 定知见土里的拼音读音是：dìng zhī jiàn tǔ lǐ。 定知见土里是《回波乐 其七十一》的第9句。