王梵志

百姓无安处出自《回波乐 其六十九》，百姓无安处的作者是：王梵志。 百姓无安处是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 百姓无安处的释义是：百姓无安处：指百姓没有安居乐业的地方，生活困苦不安。 百姓无安处是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 百姓无安处的拼音读音是：bǎi xìng wú ān chù。 百姓无安处是《回波乐 其六十九》的第16句。 百姓无安处的上半句是： 身死城破坏。

身死城破坏出自《回波乐 其六十九》，身死城破坏的作者是：王梵志。 身死城破坏是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 身死城破坏的释义是：身死城破坏：指城池被攻破，守城士兵或将领在战斗中牺牲。 身死城破坏是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 身死城破坏的拼音读音是：shēn sǐ chéng pò huài。 身死城破坏是《回波乐 其六十九》的第15句。 身死城破坏的上半句是：身卧城稳具。

身卧城稳具出自《回波乐 其六十九》，身卧城稳具的作者是：王梵志。 身卧城稳具是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 身卧城稳具的释义是：身卧城稳具：指诗人身处于安稳的城池之中，身心得到安宁和保障。 身卧城稳具是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 身卧城稳具的拼音读音是：shēn wò chéng wěn jù。 身卧城稳具是《回波乐 其六十九》的第14句。 身卧城稳具的上半句是： 身行城即移。

身行城即移出自《回波乐 其六十九》，身行城即移的作者是：王梵志。 身行城即移是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 身行城即移的释义是：身行城即移：诗人行走，城市似乎也随之移动。形容诗人行走时，城市仿佛在脚下转动，营造出一种身临其境的动感。 身行城即移是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 身行城即移的拼音读音是：shēn xíng chéng jí yí。 身行城即移是《回波乐

不解相蛆姡出自《回波乐 其六十九》，不解相蛆姡的作者是：王梵志。 不解相蛆姡是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 不解相蛆姡的释义是：不解相蛆姡：指不理解彼此间的纠缠与纠葛。 不解相蛆姡是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 不解相蛆姡的拼音读音是：bù jiě xiāng qū huá。 不解相蛆姡是《回波乐 其六十九》的第12句。 不解相蛆姡的上半句是： 总在粪尿中。 不解相蛆姡的下半句是：

总在粪尿中出自《回波乐 其六十九》，总在粪尿中的作者是：王梵志。 总在粪尿中是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 总在粪尿中的释义是：《回波乐 其六十九》中的“总在粪尿中”一语双关，既可指诗中主人公生活困苦、境遇不佳，又可指诗人在创作中力求深入民间，反映社会底层人民的真实生活。 总在粪尿中是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 总在粪尿中的拼音读音是：zǒng zài fèn niào zhōng

贴贴无言语出自《回波乐 其六十九》，贴贴无言语的作者是：王梵志。 贴贴无言语是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 贴贴无言语的释义是：贴贴无言语：形容亲密无间，无需言语表达。 贴贴无言语是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 贴贴无言语的拼音读音是：tiē tiē wú yán yǔ。 贴贴无言语是《回波乐 其六十九》的第10句。 贴贴无言语的上半句是： 攘攘相食啖。 贴贴无言语的下半句是：

攘攘相食啖出自《回波乐 其六十九》，攘攘相食啖的作者是：王梵志。 攘攘相食啖是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 攘攘相食啖的释义是：争相吞食。 攘攘相食啖是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 攘攘相食啖的拼音读音是：rǎng rǎng xiāng shí dàn。 攘攘相食啖是《回波乐 其六十九》的第9句。 攘攘相食啖的上半句是：出没同居住。 攘攘相食啖的下半句是：贴贴无言语。

出没同居住出自《回波乐 其六十九》，出没同居住的作者是：王梵志。 出没同居住是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 出没同居住的释义是：出没同居住：指事物时隐时现，如同与居住地共存。 出没同居住是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 出没同居住的拼音读音是：chū méi tóng jū zhù。 出没同居住是《回波乐 其六十九》的第8句。 出没同居住的上半句是： 馀有九千家。 出没同居住的下半句是

馀有九千家出自《回波乐 其六十九》，馀有九千家的作者是：王梵志。 馀有九千家是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 馀有九千家的释义是：“馀有九千家”意指剩下九千户人家。在这里，“馀”是剩下的意思，“九千家”指九千户人家。这句诗通常用来形容战争、灾难或其他重大事件之后，某些地方仍存留下来的居民数量。 馀有九千家是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 馀有九千家的拼音读音是：yú yǒu jiǔ