王梵志

斩断三毒箭出自《回波乐 其六十》，斩断三毒箭的作者是：王梵志。 斩断三毒箭是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 斩断三毒箭的释义是：斩断三毒箭：指斩断贪、嗔、痴三种烦恼和欲望。 斩断三毒箭是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 斩断三毒箭的拼音读音是：zhǎn duàn sān dú jiàn。 斩断三毒箭是《回波乐 其六十》的第9句。 斩断三毒箭的上半句是：终身须急结。 斩断三毒箭的下半句是

终身须急结出自《回波乐 其六十》，终身须急结的作者是：王梵志。 终身须急结是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 终身须急结的释义是：终身须急结：终身指一生，急结表示急于结成，这里指一生中要迅速、果断地作出决定或采取行动。 终身须急结是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 终身须急结的拼音读音是：zhōng shēn xū jí jié。 终身须急结是《回波乐 其六十》的第8句。

努力善思量出自《回波乐 其六十》，努力善思量的作者是：王梵志。 努力善思量是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 努力善思量的释义是：努力善思量：指全心全意地思考，深思熟虑。 努力善思量是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 努力善思量的拼音读音是：nǔ lì shàn sī liàng。 努力善思量是《回波乐 其六十》的第7句。 努力善思量的上半句是：地狱非虚说。 努力善思量的下半句是：终身须急结

地狱非虚说出自《回波乐 其六十》，地狱非虚说的作者是：王梵志。 地狱非虚说是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 地狱非虚说的释义是：地狱非虚说：指地狱并非是虚构的说法，而是真实存在的。 地狱非虚说是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 地狱非虚说的拼音读音是：dì yù fēi xū shuō。 地狱非虚说是《回波乐 其六十》的第6句。 地狱非虚说的上半句是： 天堂在目前。 地狱非虚说的下半句是：

天堂在目前出自《回波乐 其六十》，天堂在目前的作者是：王梵志。 天堂在目前是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 天堂在目前的释义是：天堂在目前：指极乐世界就在眼前，形容眼前的景象非常美好，宛如仙境。 天堂在目前是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 天堂在目前的拼音读音是：tiān táng zài mù qián。 天堂在目前是《回波乐 其六十》的第5句。 天堂在目前的上半句是：由人作巧拙。

由人作巧拙出自《回波乐 其六十》，由人作巧拙的作者是：王梵志。 由人作巧拙是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 由人作巧拙的释义是：由人作巧拙：指事物的巧与拙，美与丑，是由人的主观认识所决定的。 由人作巧拙是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 由人作巧拙的拼音读音是：yóu rén zuò qiǎo zhuō。 由人作巧拙是《回波乐 其六十》的第4句。 由人作巧拙的上半句是： 佛性盈两间。

佛性盈两间出自《回波乐 其六十》，佛性盈两间的作者是：王梵志。 佛性盈两间是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 佛性盈两间的释义是：佛性盈两间：指佛性充满宇宙空间，无处不在。这里的“佛性”指的是人的本性和佛的本质，即清净、慈悲、智慧等，而“两间”则指宇宙空间。 佛性盈两间是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 佛性盈两间的拼音读音是：fú xìng yíng liǎng jiān。

还从瞋恚灭出自《回波乐 其六十》，还从瞋恚灭的作者是：王梵志。 还从瞋恚灭是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 还从瞋恚灭的释义是：还从瞋恚灭：指通过消除愤怒和怨恨来达到心灵的平静和清净。 还从瞋恚灭是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 还从瞋恚灭的拼音读音是：hái cóng chēn huì miè。 还从瞋恚灭是《回波乐 其六十》的第2句。 还从瞋恚灭的上半句是：道从欢喜生。

道从欢喜生出自《回波乐 其六十》，道从欢喜生的作者是：王梵志。 道从欢喜生是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 道从欢喜生的释义是：道从欢喜生：指宇宙万物之道，源于喜悦之情。 道从欢喜生是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 道从欢喜生的拼音读音是：dào cóng huān xǐ shēng。 道从欢喜生是《回波乐 其六十》的第1句。 道从欢喜生的下半句是：还从瞋恚灭。 道从欢喜生的全句是

箭射入地狱出自《回波乐 其五十九》，箭射入地狱的作者是：王梵志。 箭射入地狱是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 箭射入地狱的释义是：箭射入地狱：比喻言辞或行为极其犀利，深入到对方心灵深处，犹如箭矢直入地狱一般。 箭射入地狱是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 箭射入地狱的拼音读音是：jiàn shè rù dì yù。 箭射入地狱是《回波乐 其五十九》的第8句。 箭射入地狱的上半句是：