王梵志

悟道虽一饷出自《回波乐 其四十八》，悟道虽一饷的作者是：王梵志。 悟道虽一饷是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 悟道虽一饷的释义是：悟道虽一饷：虽然悟道的时间短暂。 悟道虽一饷是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 悟道虽一饷的拼音读音是：wù dào suī yī xiǎng。 悟道虽一饷是《回波乐 其四十八》的第1句。 悟道虽一饷的下半句是：旷大劫来因。 悟道虽一饷的全句是：悟道虽一饷

知复更何忧出自《回波乐 其四十七》，知复更何忧的作者是：王梵志。 知复更何忧是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 知复更何忧的释义是：“知复更何忧”这句话的释义是：既然已经知道（某种情况），还有什么可忧虑的呢？这里表达了诗人对于已知情况的坦然态度，认为没有必要再担忧。 知复更何忧是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 知复更何忧的拼音读音是：zhī fù gèng hé yōu。

如能晓此者出自《回波乐 其四十七》，如能晓此者的作者是：王梵志。 如能晓此者是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 如能晓此者的释义是：“如能晓此者”意指如果能够明白或领悟到这个道理或境界的。这里的“此”指的是诗中所表达的含义或哲理。 如能晓此者是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 如能晓此者的拼音读音是：rú néng xiǎo cǐ zhě。 如能晓此者是《回波乐 其四十七》的第7句。

古来有去留出自《回波乐 其四十七》，古来有去留的作者是：王梵志。 古来有去留是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 古来有去留的释义是：古来有去留：指自古以来，事物都有产生、发展、消亡的过程。去，指事物的发展、变迁；留，指事物的延续、存留。 古来有去留是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 古来有去留的拼音读音是：gǔ lái yǒu qù liú。 古来有去留是《回波乐 其四十七》的第6句。

死生人本分出自《回波乐 其四十七》，死生人本分的作者是：王梵志。 死生人本分是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 死生人本分的释义是：死生人本分：生死是人的本分，是自然规律，应坦然接受。 死生人本分是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 死生人本分的拼音读音是：sǐ shēng rén běn fēn。 死生人本分是《回波乐 其四十七》的第5句。 死生人本分的上半句是：自外更何求。

自外更何求出自《回波乐 其四十七》，自外更何求的作者是：王梵志。 自外更何求是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 自外更何求的释义是：自外更何求：除了外界的事物，还有什么需要追求的呢？这里表达了诗人超然物外，追求内心宁静和满足的生活态度。 自外更何求是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 自外更何求的拼音读音是：zì wài gèng hé qiú。 自外更何求是《回波乐 其四十七》的第4句。

死既不由我出自《回波乐 其四十七》，死既不由我的作者是：王梵志。 死既不由我是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 死既不由我的释义是：“死既不由我”意为我无法掌控自己的生死。 死既不由我是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 死既不由我的拼音读音是：sǐ jì bù yóu wǒ。 死既不由我是《回波乐 其四十七》的第3句。 死既不由我的上半句是：死活应自由。 死既不由我的下半句是：自外更何求。

死活应自由出自《回波乐 其四十七》，死活应自由的作者是：王梵志。 死活应自由是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 死活应自由的释义是：生死应当任其自然。 死活应自由是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 死活应自由的拼音读音是：sǐ huó yīng zì yóu。 死活应自由是《回波乐 其四十七》的第2句。 死活应自由的上半句是：我身若是我。 死活应自由的下半句是： 死既不由我。

我身若是我出自《回波乐 其四十七》，我身若是我的作者是：王梵志。 我身若是我是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 我身若是我的释义是：我身若是我，意指诗人自认为自己的存在是独立、真实的，不受外界干扰和影响。 我身若是我是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 我身若是我的拼音读音是：wǒ shēn ruò shì wǒ。 我身若是我是《回波乐 其四十七》的第1句。 我身若是我的下半句是：死活应自由。

燋燋度百年出自《回波乐 其四十六》，燋燋度百年的作者是：王梵志。 燋燋度百年是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 燋燋度百年的释义是：燋燋：指枯槁、衰败的样子。度百年：度过一生。释义：形容人的一生短暂，如同枯槁一般短暂。 燋燋度百年是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 燋燋度百年的拼音读音是：jiāo jiāo dù bǎi nián。 燋燋度百年是《回波乐 其四十六》的第8句。