王梵志

四大亦无主出自《回波乐 其二十六》，四大亦无主的作者是：王梵志。 四大亦无主是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 四大亦无主的释义是：四大亦无主：指世间万物最终都将归于虚无，没有真正的拥有者。四大指地、水、火、风，象征着构成世间万物的基本元素，而“亦无主”则强调这些元素本身也是无主、无常的。 四大亦无主是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 四大亦无主的拼音读音是：sì dà yì wú zhǔ。

恶名不须畏出自《回波乐 其二十六》，恶名不须畏的作者是：王梵志。 恶名不须畏是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 恶名不须畏的释义是：恶名不须畏：不必畏惧恶名，意指即使名声不好，也不必感到害怕或担忧。 恶名不须畏是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 恶名不须畏的拼音读音是：è míng bù xū wèi。 恶名不须畏是《回波乐 其二十六》的第2句。 恶名不须畏的上半句是：我不畏恶名。

我不畏恶名出自《回波乐 其二十六》，我不畏恶名的作者是：王梵志。 我不畏恶名是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 我不畏恶名的释义是：我不畏恶名：不怕被人误解或诽谤。 我不畏恶名是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 我不畏恶名的拼音读音是：wǒ bù wèi è míng。 我不畏恶名是《回波乐 其二十六》的第1句。 我不畏恶名的下半句是：恶名不须畏。 我不畏恶名的全句是：我不畏恶名，恶名不须畏

万事即解脱出自《回波乐 其二十五》，万事即解脱的作者是：王梵志。 万事即解脱是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 万事即解脱的释义是：万事即解脱：指世间一切烦恼和束缚都能得到解脱。 万事即解脱是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 万事即解脱的拼音读音是：wàn shì jí jiě tuō。 万事即解脱是《回波乐 其二十五》的第20句。 万事即解脱的上半句是： 回心一念顷。 万事即解脱的全句是

回心一念顷出自《回波乐 其二十五》，回心一念顷的作者是：王梵志。 回心一念顷是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 回心一念顷的释义是：回心一念顷：指内心突然醒悟、悔改的瞬间。 回心一念顷是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 回心一念顷的拼音读音是：huí xīn yī niàn qǐng。 回心一念顷是《回波乐 其二十五》的第19句。 回心一念顷的上半句是：努力弃劫末。 回心一念顷的下半句是

努力弃劫末出自《回波乐 其二十五》，努力弃劫末的作者是：王梵志。 努力弃劫末是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 努力弃劫末的释义是：努力弃劫末：指竭尽全力避开末世之劫难。 努力弃劫末是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 努力弃劫末的拼音读音是：nǔ lì qì jié mò。 努力弃劫末是《回波乐 其二十五》的第18句。 努力弃劫末的上半句是： 各愿寻其本。 努力弃劫末的下半句是： 回心一念顷

各愿寻其本出自《回波乐 其二十五》，各愿寻其本的作者是：王梵志。 各愿寻其本是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 各愿寻其本的释义是：各愿寻其本：各自追求自己的本源或根本。 各愿寻其本是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 各愿寻其本的拼音读音是：gè yuàn xún qí běn。 各愿寻其本是《回波乐 其二十五》的第17句。 各愿寻其本的上半句是：可可浪夸阔。 各愿寻其本的下半句是

可可浪夸阔出自《回波乐 其二十五》，可可浪夸阔的作者是：王梵志。 可可浪夸阔是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 可可浪夸阔的释义是：“可可浪夸阔”出自唐代白居易的《回波乐 其二十五》，这里的“可可浪夸阔”是对“回波乐”的一种夸张和生动的描绘，意为音乐声回荡激荡，响亮而又宏大。在这里，“可可”是形容声音的回荡，“浪夸阔”则是形容声音的响亮和广阔。简而言之，就是形容音乐声宏大而响亮。

寄语世间人出自《回波乐 其二十五》，寄语世间人的作者是：王梵志。 寄语世间人是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 寄语世间人的释义是：'寄语世间人'在《回波乐 其二十五》这首诗中的释义为：向世间的人们传达信息或寄托希望。 寄语世间人是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 寄语世间人的拼音读音是：jì yǔ shì jiān rén。 寄语世间人是《回波乐 其二十五》的第15句。

穷劫不得脱出自《回波乐 其二十五》，穷劫不得脱的作者是：王梵志。 穷劫不得脱是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 穷劫不得脱的释义是：指在无尽的轮回中难以解脱。 穷劫不得脱是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 穷劫不得脱的拼音读音是：qióng jié bù dé tuō。 穷劫不得脱是《回波乐 其二十五》的第14句。 穷劫不得脱的上半句是： 一往陷三涂。 穷劫不得脱的下半句是： 寄语世间人。