王梵志

一往陷三涂出自《回波乐 其二十五》，一往陷三涂的作者是：王梵志。 一往陷三涂是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 一往陷三涂的释义是：一往陷三涂：指一旦犯了罪或犯了错，就会堕入地狱。三涂即地狱、饿鬼、畜生三恶道。 一往陷三涂是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 一往陷三涂的拼音读音是：yī wǎng xiàn sān tú。 一往陷三涂是《回波乐 其二十五》的第13句。 一往陷三涂的上半句是

终归被怆割出自《回波乐 其二十五》，终归被怆割的作者是：王梵志。 终归被怆割是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 终归被怆割的释义是：终归被怆割：最终被悲伤割裂，形容心情被悲伤所困扰，无法摆脱。 终归被怆割是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 终归被怆割的拼音读音是：zhōng guī bèi chuàng gē。 终归被怆割是《回波乐 其二十五》的第12句。 终归被怆割的上半句是： 礼佛至顶尽

礼佛至顶尽出自《回波乐 其二十五》，礼佛至顶尽的作者是：王梵志。 礼佛至顶尽是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 礼佛至顶尽的释义是：礼佛至顶尽：指虔诚地礼拜佛像，直至顶礼膜拜至极点。 礼佛至顶尽是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 礼佛至顶尽的拼音读音是：lǐ fú zhì dǐng jǐn。 礼佛至顶尽是《回波乐 其二十五》的第11句。 礼佛至顶尽的上半句是：不免地狱撮。

不免地狱撮出自《回波乐 其二十五》，不免地狱撮的作者是：王梵志。 不免地狱撮是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 不免地狱撮的释义是：“不免地狱撮”意为：终究会下地狱。 不免地狱撮是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 不免地狱撮的拼音读音是：bù miǎn dì yù cuō。 不免地狱撮是《回波乐 其二十五》的第10句。 不免地狱撮的上半句是： 口道愿生天。 不免地狱撮的下半句是： 礼佛至顶尽

口道愿生天出自《回波乐 其二十五》，口道愿生天的作者是：王梵志。 口道愿生天是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 口道愿生天的释义是：口道愿生天：用口说出愿望想要生天，即希望死后能够升入天堂。 口道愿生天是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 口道愿生天的拼音读音是：kǒu dào yuàn shēng tiān。 口道愿生天是《回波乐 其二十五》的第9句。 口道愿生天的上半句是：不肯救饥渴。

不肯救饥渴出自《回波乐 其二十五》，不肯救饥渴的作者是：王梵志。 不肯救饥渴是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 不肯救饥渴的释义是：不肯救饥渴：不愿救助饥渴之人，比喻不愿帮助急需帮助的人。 不肯救饥渴是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 不肯救饥渴的拼音读音是：bù kěn jiù jī kě。 不肯救饥渴是《回波乐 其二十五》的第8句。 不肯救饥渴的上半句是： 布施觅声名。

布施觅声名出自《回波乐 其二十五》，布施觅声名的作者是：王梵志。 布施觅声名是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 布施觅声名的释义是：布施：指施舍财物或善意的行为。觅声名：追求名声。整句意为：通过施舍财物或善意的行为来追求名声。 布施觅声名是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 布施觅声名的拼音读音是：bù shī mì shēng míng。 布施觅声名是《回波乐 其二十五》的第7句。

煞他不记活出自《回波乐 其二十五》，煞他不记活的作者是：王梵志。 煞他不记活是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 煞他不记活的释义是：“煞他不记活”意为：让他死去也不记得活过。这是李贺《回波乐 其二十五》中的诗句，通过夸张的手法表达了对战争的恐惧和对生命的珍视。 煞他不记活是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 煞他不记活的拼音读音是：shā tā bù jì huó。 煞他不记活是《回波乐

自命惜求死出自《回波乐 其二十五》，自命惜求死的作者是：王梵志。 自命惜求死是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 自命惜求死的释义是：自命惜求死：自以为有责任和使命，即使面临死亡也不后悔。 自命惜求死是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 自命惜求死的拼音读音是：zì mìng xī qiú sǐ。 自命惜求死是《回波乐 其二十五》的第5句。 自命惜求死的上半句是：何忍相劫夺。

何忍相劫夺出自《回波乐 其二十五》，何忍相劫夺的作者是：王梵志。 何忍相劫夺是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 何忍相劫夺的释义是：何忍相劫夺：不忍心相互抢夺。 何忍相劫夺是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 何忍相劫夺的拼音读音是：hé rěn xiāng jié duó。 何忍相劫夺是《回波乐 其二十五》的第4句。 何忍相劫夺的上半句是： 回己审思量。 何忍相劫夺的下半句是： 自命惜求死。