王梵志

回己审思量出自《回波乐 其二十五》，回己审思量的作者是：王梵志。 回己审思量是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 回己审思量的释义是：回己审思量：指自我反省，深思熟虑。 回己审思量是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 回己审思量的拼音读音是：huí jǐ shěn sī liàng。 回己审思量是《回波乐 其二十五》的第3句。 回己审思量的上半句是：能得几时活。 回己审思量的下半句是：何忍相劫夺

能得几时活出自《回波乐 其二十五》，能得几时活的作者是：王梵志。 能得几时活是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 能得几时活的释义是：能得几时活：能有多少时候是活得长久、快乐的。表达了对生命无常、时光短暂的一种感慨。 能得几时活是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 能得几时活的拼音读音是：néng dé jǐ shí huó。 能得几时活是《回波乐 其二十五》的第2句。 能得几时活的上半句是

人生一世里出自《回波乐 其二十五》，人生一世里的作者是：王梵志。 人生一世里是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 人生一世里的释义是：人生一世里：指人的一生。 人生一世里是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 人生一世里的拼音读音是：rén shēng yī shì lǐ。 人生一世里是《回波乐 其二十五》的第1句。 人生一世里的下半句是：能得几时活。 人生一世里的全句是：人生一世里，能得几时活？

有大善方便出自《回波乐 其二十四》，有大善方便的作者是：王梵志。 有大善方便是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 有大善方便的释义是：有大善方便：指有极大的慈悲与方便，形容对他人极为关爱和乐于助人。 有大善方便是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 有大善方便的拼音读音是：yǒu dà shàn fāng biàn。 有大善方便是《回波乐 其二十四》的第30句。 有大善方便的上半句是： 所以得如斯

所以得如斯出自《回波乐 其二十四》，所以得如斯的作者是：王梵志。 所以得如斯是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 所以得如斯的释义是：所以得如斯：因此能达到这样的境地。 所以得如斯是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 所以得如斯的拼音读音是：suǒ yǐ dé rú sī。 所以得如斯是《回波乐 其二十四》的第29句。 所以得如斯的上半句是：非由无罪殿。 所以得如斯的下半句是：有大善方便。

非由无罪殿出自《回波乐 其二十四》，非由无罪殿的作者是：王梵志。 非由无罪殿是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 非由无罪殿的释义是：非由无罪殿：指无辜之人被冤枉，遭受不公正对待的宫殿。 非由无罪殿是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 非由无罪殿的拼音读音是：fēi yóu wú zuì diàn。 非由无罪殿是《回波乐 其二十四》的第28句。 非由无罪殿的上半句是： 纵起六十二。

纵起六十二出自《回波乐 其二十四》，纵起六十二的作者是：王梵志。 纵起六十二是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 纵起六十二的释义是：“纵起六十二”意为纵情跳跃六十二次。 纵起六十二是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 纵起六十二的拼音读音是：zòng qǐ liù shí èr。 纵起六十二是《回波乐 其二十四》的第27句。 纵起六十二的上半句是：任用法界遍。 纵起六十二的下半句是：非由无罪殿

任用法界遍出自《回波乐 其二十四》，任用法界遍的作者是：王梵志。 任用法界遍是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 任用法界遍的释义是：任用法界遍：任凭用法界（即整个宇宙）来遍布。 任用法界遍是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 任用法界遍的拼音读音是：rèn yòng fǎ jiè biàn。 任用法界遍是《回波乐 其二十四》的第26句。 任用法界遍的上半句是： 住是分别有。

住是分别有出自《回波乐 其二十四》，住是分别有的作者是：王梵志。 住是分别有是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 住是分别有的释义是：住是分别有：停留下来，意味着分别、别离。 住是分别有是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 住是分别有的拼音读音是：zhù shì fēn bié yǒu。 住是分别有是《回波乐 其二十四》的第25句。 住是分别有的上半句是：无碍未别见。 住是分别有的下半句是

无碍未别见出自《回波乐 其二十四》，无碍未别见的作者是：王梵志。 无碍未别见是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 无碍未别见的释义是：无碍：没有阻碍，畅通无阻。 未别见：未曾显现，未出现。 无碍未别见是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 无碍未别见的拼音读音是：wú ài wèi bié jiàn。 无碍未别见是《回波乐 其二十四》的第24句。 无碍未别见的上半句是： 安住解脱中。