王梵志

昏昏似梦人出自《回波乐 其二十二》，昏昏似梦人的作者是：王梵志。 昏昏似梦人是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 昏昏似梦人的释义是：昏昏似梦人：形容人昏沉困倦，如同处于梦境之中，意识模糊不清。 昏昏似梦人是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 昏昏似梦人的拼音读音是：hūn hūn shì mèng rén。 昏昏似梦人是《回波乐 其二十二》的第9句。 昏昏似梦人的上半句是：见恶喜无睡。

见恶喜无睡出自《回波乐 其二十二》，见恶喜无睡的作者是：王梵志。 见恶喜无睡是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 见恶喜无睡的释义是：见恶喜无睡：看到邪恶之事而高兴得睡不着觉。 见恶喜无睡是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 见恶喜无睡的拼音读音是：jiàn è xǐ wú shuì。 见恶喜无睡是《回波乐 其二十二》的第8句。 见恶喜无睡的上半句是： 见善不肯为。 见恶喜无睡的下半句是：

见善不肯为出自《回波乐 其二十二》，见善不肯为的作者是：王梵志。 见善不肯为是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 见善不肯为的释义是：见善不肯为：看到好的事情却不愿意去做。 见善不肯为是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 见善不肯为的拼音读音是：jiàn shàn bù kěn wèi。 见善不肯为是《回波乐 其二十二》的第7句。 见善不肯为的上半句是：不解思量事。 见善不肯为的下半句是

不解思量事出自《回波乐 其二十二》，不解思量事的作者是：王梵志。 不解思量事是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 不解思量事的释义是：不解思量事：无法理解或解开所思所想的事情。 不解思量事是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 不解思量事的拼音读音是：bù jiě sī liàng shì。 不解思量事是《回波乐 其二十二》的第6句。 不解思量事的上半句是： 凡夫累劫中。 不解思量事的下半句是：

凡夫累劫中出自《回波乐 其二十二》，凡夫累劫中的作者是：王梵志。 凡夫累劫中是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 凡夫累劫中的释义是：“凡夫累劫中”释义：指一般凡人在无数劫难中，意指世间普通人在轮回中不断经历苦难和磨难。 凡夫累劫中是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 凡夫累劫中的拼音读音是：fán fū lèi jié zhōng。 凡夫累劫中是《回波乐 其二十二》的第5句。

与你论愚智出自《回波乐 其二十二》，与你论愚智的作者是：王梵志。 与你论愚智是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 与你论愚智的释义是：与你论愚智：与对方讨论谁愚笨谁聪明。 与你论愚智是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 与你论愚智的拼音读音是：yǔ nǐ lùn yú zhì。 与你论愚智是《回波乐 其二十二》的第4句。 与你论愚智的上半句是： 非为贪与赏。 与你论愚智的下半句是： 凡夫累劫中。

非为贪与赏出自《回波乐 其二十二》，非为贪与赏的作者是：王梵志。 非为贪与赏是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 非为贪与赏的释义是：非为贪与赏：不是为了贪图赏赐。 非为贪与赏是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 非为贪与赏的拼音读音是：fēi wèi tān yǔ shǎng。 非为贪与赏是《回波乐 其二十二》的第3句。 非为贪与赏的上半句是：俱来就梵志。 非为贪与赏的下半句是：与你论愚智。

俱来就梵志出自《回波乐 其二十二》，俱来就梵志的作者是：王梵志。 俱来就梵志是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 俱来就梵志的释义是：俱来就梵志：指诗人与梵志（梵志，梵文Brahmin，指印度古代的僧侣或修行者）一同前往修行或求道。这里的“俱来”意味着一同到来，“梵志”则指代修行者或僧侣。整句表达了诗人与修行者一同追求精神解脱的愿望。 俱来就梵志是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。

王二与世人出自《回波乐 其二十二》，王二与世人的作者是：王梵志。 王二与世人是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 王二与世人的释义是：《回波乐 其二十二》这首诗中的“王二与世人”指的是诗人自己（王二）与广大世人，即诗人与普通大众的对比或共鸣。 王二与世人是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 王二与世人的拼音读音是：wáng èr yǔ shì rén。 王二与世人是《回波乐 其二十二》的第1句。

阿都是良田出自《回波乐 其二十一》，阿都是良田的作者是：王梵志。 阿都是良田是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 阿都是良田的释义是：阿都：地名，具体指代不详，可能是指古代某个地区。 良田：指肥沃的土地，适合耕种的土地。 释义：阿都是肥沃的土地。 阿都是良田是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 阿都是良田的拼音读音是：ā dōu shì liáng tián。 阿都是良田是《回波乐