王梵志

语你世上汉出自《回波乐 其二十一》，语你世上汉的作者是：王梵志。 语你世上汉是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 语你世上汉的释义是：“语你世上汉”中的“汉”指的是汉族，整句的意思是“对你说世上的汉族人”。这里的“语”是说的意思，“你”是古代汉语中的一种称呼方式，相当于现代汉语中的“你们”或“你们这些人”。因此，这句话可以理解为诗人对汉族人说话，或者是在向汉族人传达某种信息。

智境朝朝新出自《回波乐 其二十一》，智境朝朝新的作者是：王梵志。 智境朝朝新是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 智境朝朝新的释义是：智境朝朝新：指智慧之境每日都有新的领悟和进步。 智境朝朝新是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 智境朝朝新的拼音读音是：zhì jìng cháo cháo xīn。 智境朝朝新是《回波乐 其二十一》的第6句。 智境朝朝新的上半句是： 贪痴日日灭。

贪痴日日灭出自《回波乐 其二十一》，贪痴日日灭的作者是：王梵志。 贪痴日日灭是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 贪痴日日灭的释义是：贪痴日日灭：指贪欲和痴心每天都逐渐消失或减少。 贪痴日日灭是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 贪痴日日灭的拼音读音是：tān chī rì rì miè。 贪痴日日灭是《回波乐 其二十一》的第5句。 贪痴日日灭的上半句是：潮渐远嚣尘。 贪痴日日灭的下半句是

潮渐远嚣尘出自《回波乐 其二十一》，潮渐远嚣尘的作者是：王梵志。 潮渐远嚣尘是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 潮渐远嚣尘的释义是：潮渐远嚣尘：潮水渐渐远离喧嚣的城市尘土。 潮渐远嚣尘是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 潮渐远嚣尘的拼音读音是：cháo jiàn yuǎn xiāo chén。 潮渐远嚣尘是《回波乐 其二十一》的第4句。 潮渐远嚣尘的上半句是： 细细辞名利。

细细辞名利出自《回波乐 其二十一》，细细辞名利的作者是：王梵志。 细细辞名利是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 细细辞名利的释义是：细细辞名利：形容对名利的淡泊，不重视，或者说是逐渐放弃名利。 细细辞名利是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 细细辞名利的拼音读音是：xì xì cí míng lì。 细细辞名利是《回波乐 其二十一》的第3句。 细细辞名利的上半句是：馀希衣内珍。

馀希衣内珍出自《回波乐 其二十一》，馀希衣内珍的作者是：王梵志。 馀希衣内珍是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 馀希衣内珍的释义是：“餘”是剩余、多余的意思，“希”是稀少的意思，“衣”在此处指的是衣物，“内珍”指里面的珍贵之物。整句“餘希衣内珍”可以理解为：剩余下来的一些稀少的珍贵之物。 馀希衣内珍是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 馀希衣内珍的拼音读音是：yú xī yī nèi zhēn

世人重金玉出自《回波乐 其二十一》，世人重金玉的作者是：王梵志。 世人重金玉是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 世人重金玉的释义是：世人看重财富和珍宝。 世人重金玉是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 世人重金玉的拼音读音是：shì rén zhòng jīn yù。 世人重金玉是《回波乐 其二十一》的第1句。 世人重金玉的下半句是：馀希衣内珍。 世人重金玉的全句是：世人重金玉，馀希衣内珍。

诸天空中唱善哉出自《回波乐 其二十》，诸天空中唱善哉的作者是：王梵志。 诸天空中唱善哉是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 诸天空中唱善哉的释义是："诸天空中唱善哉"这句诗中的"善哉"是赞叹之词，意为"好极了"或"真好"。整句释义为：众多天空中都在赞叹美好。这里可能表达了诗人对自然界和谐景象的赞美之情。 诸天空中唱善哉是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 诸天空中唱善哉的拼音读音是：zhū

众魔外道皆宾仗出自《回波乐 其二十》，众魔外道皆宾仗的作者是：王梵志。 众魔外道皆宾仗是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 众魔外道皆宾仗的释义是：众魔外道皆宾仗：众恶魔和外道都臣服效命。 众魔外道皆宾仗是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 众魔外道皆宾仗的拼音读音是：zhòng mó wài dào jiē bīn zhàng。 众魔外道皆宾仗是《回波乐 其二十》的第7句。

父子相见付珍财出自《回波乐 其二十》，父子相见付珍财的作者是：王梵志。 父子相见付珍财是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 父子相见付珍财的释义是：父子相见时，将珍贵的财物作为礼物相赠。 父子相见付珍财是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 父子相见付珍财的拼音读音是：fù zi xiāng jiàn fù zhēn cái。 父子相见付珍财是《回波乐 其二十》的第6句。 父子相见付珍财的上半句是