王梵志

误时刹那不移虑出自《回波乐 其二十》，误时刹那不移虑的作者是：王梵志。 误时刹那不移虑是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 误时刹那不移虑的释义是：误时刹那不移虑：错过了时机，但内心没有丝毫忧虑。 误时刹那不移虑是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 误时刹那不移虑的拼音读音是：wù shí shā nà bù yí lǜ。 误时刹那不移虑是《回波乐 其二十》的第5句。 误时刹那不移虑的上半句是

判不更畏受胞胎出自《回波乐 其二十》，判不更畏受胞胎的作者是：王梵志。 判不更畏受胞胎是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 判不更畏受胞胎的释义是：“判不更畏受胞胎”这句话出自唐代白居易的《回波乐 其二十》，释义为：判断（生死）不再畏惧受胎入母腹。这里的“判”指判断，“不畏”表示不畏惧，“受胞胎”指受胎入母腹，即指生命的孕育过程。整句话的意思是，诗人认为在生死面前，不再畏惧生命的孕育过程。

一切生死皆消灭出自《回波乐 其二十》，一切生死皆消灭的作者是：王梵志。 一切生死皆消灭是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 一切生死皆消灭的释义是：一切生死皆消灭：指世间的一切生与死都将归于消亡，即生死轮回的终结。 一切生死皆消灭是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 一切生死皆消灭的拼音读音是：yī qiè shēng sǐ jiē xiāo miè。 一切生死皆消灭是《回波乐 其二十》的第3句

身中宝藏自然开出自《回波乐 其二十》，身中宝藏自然开的作者是：王梵志。 身中宝藏自然开是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 身中宝藏自然开的释义是：身中宝藏自然开：指内在的智慧或潜能一旦被激发，就会自然而然地显现出来。 身中宝藏自然开是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 身中宝藏自然开的拼音读音是：shēn zhōng bǎo cáng zì rán kāi。 身中宝藏自然开是《回波乐

若能无着即如来出自《回波乐 其二十》，若能无着即如来的作者是：王梵志。 若能无着即如来是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 若能无着即如来的释义是：若能无着即如来，意为如果能达到无执着的心态，便可以成就佛的境界。 若能无着即如来是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 若能无着即如来的拼音读音是：ruò néng wú zhe jí rú lái。 若能无着即如来是《回波乐 其二十》的第1句。

遣你斫额看出自《回波乐 其十九》，遣你斫额看的作者是：王梵志。 遣你斫额看是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 遣你斫额看的释义是：“遣你斫额看”意为让你砍掉额头看看，意指事情严重到极点，形容情况极其糟糕。 遣你斫额看是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 遣你斫额看的拼音读音是：qiǎn nǐ zhuó é kàn。 遣你斫额看是《回波乐 其十九》的第18句。 遣你斫额看的上半句是： 死去天堂上

死去天堂上出自《回波乐 其十九》，死去天堂上的作者是：王梵志。 死去天堂上是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 死去天堂上的释义是：死去天堂上：指死后进入极乐世界或理想境界。 死去天堂上是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 死去天堂上的拼音读音是：sǐ qù tiān táng shàng。 死去天堂上是《回波乐 其十九》的第17句。 死去天堂上的上半句是：解脱朝朝餐。 死去天堂上的下半句是

解脱朝朝餐出自《回波乐 其十九》，解脱朝朝餐的作者是：王梵志。 解脱朝朝餐是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 解脱朝朝餐的释义是：解脱朝朝餐：指摆脱尘世的烦恼，每日都能得到心灵的安宁和满足，如同每天都能享受一顿丰盛的精神食粮。 解脱朝朝餐是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 解脱朝朝餐的拼音读音是：jiě tuō cháo cháo cān。 解脱朝朝餐是《回波乐 其十九》的第16句。

无为日日悟出自《回波乐 其十九》，无为日日悟的作者是：王梵志。 无为日日悟是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 无为日日悟的释义是：顺应自然，每日有所领悟。 无为日日悟是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 无为日日悟的拼音读音是：wú wèi rì rì wù。 无为日日悟是《回波乐 其十九》的第15句。 无为日日悟的上半句是：愿得一身安。 无为日日悟的下半句是：解脱朝朝餐。 无为日日悟的全句是

愿得一身安出自《回波乐 其十九》，愿得一身安的作者是：王梵志。 愿得一身安是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 愿得一身安的释义是：愿得一身安：希望得到一个平安宁静的生活。 愿得一身安是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 愿得一身安的拼音读音是：yuàn dé yī shēn ān。 愿得一身安是《回波乐 其十九》的第14句。 愿得一身安的上半句是： 乍可无馀仗。 愿得一身安的下半句是：