王梵志

自有无用身出自《回波乐 其十八》，自有无用身的作者是：王梵志。 自有无用身是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 自有无用身的释义是：“自有无用身”意为：自己本身就是一个无用的人。 自有无用身是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 自有无用身的拼音读音是：zì yǒu wú yòng shēn。 自有无用身是《回波乐 其十八》的第1句。 自有无用身的下半句是：观他有用体。 自有无用身的全句是

开日定知无出自《回波乐 其十七》，开日定知无的作者是：王梵志。 开日定知无是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 开日定知无的释义是：“开日定知无”意味着当太阳升起时，肯定知道某事不会发生或者某事已经不存在了。这里的“开日”指的是太阳升起的时候，常用来比喻时间的变化，而“定知无”则表达了确定的认知，即某事已经确定不再发生或不存在。 开日定知无是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。

泉门一闭后出自《回波乐 其十七》，泉门一闭后的作者是：王梵志。 泉门一闭后是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 泉门一闭后的释义是：泉门一闭后：指泉水之门关闭之后，形容时间流逝，景象发生变化。 泉门一闭后是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 泉门一闭后的拼音读音是：quán mén yī bì hòu。 泉门一闭后是《回波乐 其十七》的第7句。 泉门一闭后的上半句是：寂寂远村墟。

寂寂远村墟出自《回波乐 其十七》，寂寂远村墟的作者是：王梵志。 寂寂远村墟是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 寂寂远村墟的释义是：寂静的偏远村庄。 寂寂远村墟是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 寂寂远村墟的拼音读音是：jì jì yuǎn cūn xū。 寂寂远村墟是《回波乐 其十七》的第6句。 寂寂远村墟的上半句是： 迥静丘荒外。 寂寂远村墟的下半句是： 泉门一闭后。 寂寂远村墟的全句是

迥静丘荒外出自《回波乐 其十七》，迥静丘荒外的作者是：王梵志。 迥静丘荒外是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 迥静丘荒外的释义是：迥静丘荒外：远离人烟，寂静荒凉的丘山之外。 迥静丘荒外是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 迥静丘荒外的拼音读音是：jiǒng jìng qiū huāng wài。 迥静丘荒外是《回波乐 其十七》的第5句。 迥静丘荒外的上半句是：唯怕土庵庐。 迥静丘荒外的下半句是

唯怕土庵庐出自《回波乐 其十七》，唯怕土庵庐的作者是：王梵志。 唯怕土庵庐是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 唯怕土庵庐的释义是：唯怕土庵庐：恐怕自己简陋的居所。 唯怕土庵庐是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 唯怕土庵庐的拼音读音是：wéi pà tǔ ān lú。 唯怕土庵庐是《回波乐 其十七》的第4句。 唯怕土庵庐的上半句是： 心中一种惧。 唯怕土庵庐的下半句是： 迥静丘荒外。

心中一种惧出自《回波乐 其十七》，心中一种惧的作者是：王梵志。 心中一种惧是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 心中一种惧的释义是：心中一种惧：内心深处的一种恐惧感或不安情绪。 心中一种惧是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 心中一种惧的拼音读音是：xīn zhōng yī zhǒng jù。 心中一种惧是《回波乐 其十七》的第3句。 心中一种惧的上半句是：非愁地狱虚。 心中一种惧的下半句是

非愁地狱虚出自《回波乐 其十七》，非愁地狱虚的作者是：王梵志。 非愁地狱虚是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 非愁地狱虚的释义是：非愁地狱虚：指并非因为愁苦而感到地狱般的空虚。 非愁地狱虚是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 非愁地狱虚的拼音读音是：fēi chóu dì yù xū。 非愁地狱虚是《回波乐 其十七》的第2句。 非愁地狱虚的上半句是：不虑天堂远。 非愁地狱虚的下半句是：

不虑天堂远出自《回波乐 其十七》，不虑天堂远的作者是：王梵志。 不虑天堂远是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 不虑天堂远的释义是：不考虑天堂的遥远。这里“不虑”可以理解为“不计较”、“不考虑”，“天堂”比喻极乐世界或美好境地，“远”则是指距离的遥远。整句表达了诗人不介意理想境界或美好生活的遥远，对它们抱有向往和追求的态度。 不虑天堂远是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 不虑天堂远的拼音读音是

何虑不成真出自《回波乐 其十六》，何虑不成真的作者是：王梵志。 何虑不成真是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 何虑不成真的释义是：何虑不成真：何必担忧不能成为现实。 何虑不成真是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 何虑不成真的拼音读音是：hé lǜ bù chéng zhēn。 何虑不成真是《回波乐 其十六》的第8句。 何虑不成真的上半句是： 无尘复无垢。 何虑不成真的全句是：无尘复无垢