王梵志

敛念定想坐禅出自《回波乐 其七》，敛念定想坐禅的作者是：王梵志。 敛念定想坐禅是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 敛念定想坐禅的释义是：敛念定想坐禅：集中思想，心静如水，进入禅定状态。 敛念定想坐禅是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 敛念定想坐禅的拼音读音是：liǎn niàn dìng xiǎng zuò chán。 敛念定想坐禅是《回波乐 其七》的第5句。 敛念定想坐禅的上半句是

被他二境回换出自《回波乐 其七》，被他二境回换的作者是：王梵志。 被他二境回换是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 被他二境回换的释义是：“被他二境回换”意为：被两种境界所交替转换。 被他二境回换是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 被他二境回换的拼音读音是：bèi tā èr jìng huí huàn。 被他二境回换是《回波乐 其七》的第4句。 被他二境回换的上半句是： 安身取舍之中。

安身取舍之中出自《回波乐 其七》，安身取舍之中的作者是：王梵志。 安身取舍之中是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 安身取舍之中的释义是：在适当的安顿和选择之间。 安身取舍之中是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 安身取舍之中的拼音读音是：ān shēn qǔ shě zhī zhōng。 安身取舍之中是《回波乐 其七》的第3句。 安身取舍之中的上半句是：茫茫无有边畔。 安身取舍之中的下半句是

茫茫无有边畔出自《回波乐 其七》，茫茫无有边畔的作者是：王梵志。 茫茫无有边畔是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 茫茫无有边畔的释义是：茫茫无有边畔：形容广阔无边，没有边际。 茫茫无有边畔是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 茫茫无有边畔的拼音读音是：máng máng wú yǒu biān pàn。 茫茫无有边畔是《回波乐 其七》的第2句。 茫茫无有边畔的上半句是：法性本来常存。

法性本来常存出自《回波乐 其七》，法性本来常存的作者是：王梵志。 法性本来常存是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 法性本来常存的释义是：法性本来常存：指佛性或宇宙的根本法则始终存在，不受时间和空间限制，永恒不变。 法性本来常存是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 法性本来常存的拼音读音是：fǎ xìng běn lái cháng cún。 法性本来常存是《回波乐 其七》的第1句。

逢者眼目即开出自《回波乐 其六》，逢者眼目即开的作者是：王梵志。 逢者眼目即开是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 逢者眼目即开的释义是：逢者眼目即开：遇到的人眼睛一看到就打开了，形容遇到知己或所爱之人时，心情愉悦，眼睛明亮。 逢者眼目即开是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 逢者眼目即开的拼音读音是：féng zhě yǎn mù jí kāi。 逢者眼目即开是《回波乐 其六》的第12句。

常持智慧刀剑出自《回波乐 其六》，常持智慧刀剑的作者是：王梵志。 常持智慧刀剑是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 常持智慧刀剑的释义是：常持智慧刀剑：比喻时刻保持清醒的头脑和敏锐的洞察力，如同手持锋利的刀剑，能够洞察事物的本质，辨明是非。 常持智慧刀剑是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 常持智慧刀剑的拼音读音是：cháng chí zhì huì dāo jiàn。 常持智慧刀剑是《回波乐

等身锡杖一枚出自《回波乐 其六》，等身锡杖一枚的作者是：王梵志。 等身锡杖一枚是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 等身锡杖一枚的释义是：等身锡杖一枚：指与诗人身高相等的锡杖，常用来比喻高僧或修行者的象征。 等身锡杖一枚是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 等身锡杖一枚的拼音读音是：děng shēn xī zhàng yī méi。 等身锡杖一枚是《回波乐 其六》的第10句。

称体宝衣三事出自《回波乐 其六》，称体宝衣三事的作者是：王梵志。 称体宝衣三事是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 称体宝衣三事的释义是：称体宝衣三事：指称合身、珍贵华丽的衣服。 称体宝衣三事是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 称体宝衣三事的拼音读音是：chēng tǐ bǎo yī sān shì。 称体宝衣三事是《回波乐 其六》的第9句。 称体宝衣三事的上半句是：莫恋妻子钱财。

莫恋妻子钱财出自《回波乐 其六》，莫恋妻子钱财的作者是：王梵志。 莫恋妻子钱财是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 莫恋妻子钱财的释义是：莫恋妻子钱财：不要过分依赖或贪恋妻子和钱财。 莫恋妻子钱财是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 莫恋妻子钱财的拼音读音是：mò liàn qī zi qián cái。 莫恋妻子钱财是《回波乐 其六》的第8句。 莫恋妻子钱财的上半句是： 只劝遣荣静坐。